測試廣告1    大師聽芸姚用《十二例圖》教野人拼拼圖，當時就好奇地拿過竹簡看，一看是驚為天人，因為現在周人的所有圖案都是在牆壁、青銅鼎、瓦罐、箱子這些整體面上進行創作的，從來沒有說能在一根根的竹簡上完成圖畫的。愛字閣 www.aizige.com

    芸姚這麼做了，而且效果非常好，使者立刻覺得他們回去也能這麼陶冶情操：「朱女，我想把這十二個竹簡都帶回國都，也好讓國君也知道你治理有方。」

    「當然可以。」反正采邑里的拼圖已經夠了。

    「朱女大才，文武雙全，回去我一定如實稟報，也好讓公子知曉朱家采邑的和平豐饒。」使者對朱家采邑很滿意，畢竟這麼多男爵的采邑，芸姚的采邑秩序最好，而且芸姚也最勤勞。又是編蘆葦席，又是燒陶瓦罐，而且還教野人拼圖，明明是冬日卻依舊熱火朝天。不像其他采邑，死氣沉沉，采邑里的人不是曬太陽就是發呆，根本無事可做。

    沒事找事在周人看來是一種可貴的品格，因為沒事找事可以促進發展，不像以後農業文明已經發生了人口和土地的矛盾，所以要無為，不能沒事找事。現在無所謂，土地多得是，地多到開荒人口都不夠用，所以現在大家就盼著多找點事情來做。

    因為做的事情越多，積累的經驗越多，以後回本越快，這就叫做前人栽樹後人乘涼。前人沒事找事累積經驗，後人遇到問題就可以從前人的經驗中獲得解決辦法。

    這種沒事找事到了幾千年後，在人族的工業時代再一次得到了爆發發展，到時候人族玩的更野，也更科學。比如數學，數學就是沒事找事，沒定理找出定理來，雖然不知道未來有沒有用，但先搞起來再說。

    無事找事的人在資源充沛的時代無疑是非常必要的，於是芸姚就成為必要的存在，還要接受褒獎。

    使者滿意地離開了，家臣們齊齊鬆了一口氣。

    不過紅桑有點不樂意，因為她正在通過圖譜和拼圖領悟化整為零和化零為整的天道，圖譜就這麼沒了，還得讓弟子做新的。

    「既然使者也走了，我們是不是也準備準備過臘八節？」叔宰詢問芸姚。西周的臘八節是沒有固定時間的，需要家主自己決定，只要是最後一個月里舉辦就行。

    「既然祭品什麼都已經準備好了，我們也不用太著急。」現在還沒到十二月份呢，不用一進入十二月份就過臘八節。

    叔宰見芸姚一點也不著急，暗道自己急也沒用，他只要準備好祭品就行了，等決定過臘八節的時候隨時就可以過。

    芸姚確實不急，臘八節這麼有意義的事情怎麼也得到了年底再說。

    送走了年終考校的使者，采邑的氣氛是更加輕鬆了，就好像放寒假的學生一樣充滿了懶洋洋的氣息。

    可惜芸姚還是要上課，紅桑可不會因為要過年就放鬆對弟子的要求。該上課還是要上，修仙史和《八志》的內容是越來越深奧，越來越不好懂了，芸姚只能不斷修煉才能提升自己大腦超頻的時間，增強自己的學習能力。

    仙人史也很有趣，也不知道塗山是不是八卦的母狐狸多，所以塗山仙人史總有一些野史的味道，特別是關注仙人的感情史，當然對於那些因為談戀愛而魂飛魄散的仙人也是一而再再而三地著重描述。

    芸姚也知道了遠古仙人其實和普通人也沒什麼差別，也會結婚生孩子，甚至生的還很多。那個時代妖族以家族為核心，互相鬥爭，互相戰鬥。

    「如果妖族不是那麼強大，或許也會和人族一樣由家庭發展成為部落，從部落發展成為國家。」紅桑說道：「但正因為妖族太過強勢，後來只是發展到了部落就沒能更進一步。雖然出過東皇太一這樣的強者，試圖建立天庭統一洪荒，建立妖國，可最後卻仍舊難逃功虧一簣的下場。究其原因主要有兩個，一是洪荒妖族太強，二是因為家人顧慮，所以後來仙人修仙進入了只談戀愛不組建家庭的道侶時代，也正是在道侶時代無數因為愛情而死的仙人為我們這些後人留下了寶貴的經驗，那就是仙人不但不應該組建家庭，更不應該戀愛。」「越是強大的仙人越是孤獨，六大聖人無不是孑然一身，就是最好的證明。」

    「師尊，難道妖族之所以被人族取代，是因為妖族太強大所以不適合走人族的發展路線？所