渡娘之後封神時代 第一百七十六章十八歲
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此時的芸姚早已長成,可謂是月畫煙描、自然天成的美人,俏麗身材花香細生,又有一股開拓進取卓爾不群的英氣,可謂柔中帶剛、剛中帶媚的奇女子。
就算身穿樸素的麻布長裙也難掩天生麗質,現在亭亭玉立的芸姚正在組織野人進行草廬的擴建。
五年前張女就說草廬擁擠,這五年來草廬接待來來往往的旅客,他們來自不同的地方,去的目的地也各不相同,或吃了飯就走,或停留幾日,都住得非常湊合。之前就想要擴建,但采邑很忙,竹籃、蘆葦席、蓑衣、斗笠、石磨還有香,鹹菜、豆皮、麵粉、酵母、野果醬、蜜糖都需要人手,當然基本的農桑更不能丟。
這麼多年來芸姚帶領采邑辛苦奮鬥,從春天忙碌到冬天,從冬天忙碌到春天,豐富了糧倉,也豐富了采邑居民的餐桌。
今年終於有時間了,趁著春末夏初的這段時間擴展草廬,把草廬改造成二進院,添加內院,以後就有隱私的空間了。
「紅仙子願意吹口仙氣幫你改造草廬,你為什麼不答應呢?」魔舞站在芸姚身後,她對於芸姚執著雙手改造草廬是很不理解的。
「師尊的仙氣也不是萬能的。試過一次,師尊一口仙氣下去,草廬直接變得金碧輝煌,和采邑風格太不搭了。」紅桑的仙氣很強,可要讓她用仙氣按照草廬的風格吹出一套小院來有點高射炮打蚊子的感覺。
紅桑一口仙氣可以吹出紅磚綠瓦,完全不按照人族的發展規律來。當初一口仙氣吹出來的核舟就比人族的獨木舟先進很多,不只是變大變小,連款式都是很前衛的烏篷船。
之後一口仙氣吹出一套紅磚綠瓦的未來四合院,讓芸姚陷入了思考,萬族的發展是不是殊途同歸?
世界的未來是不是已經存在於天道之中,只是等待生靈的發現?
在修建房子之前,房子的原理是不是已經存在在天道之中?萬族最後都會發現這些原理,只是先後問題。
當然這些都只是芸姚的思考罷了,而思考這種東西浪費腦細胞最後得出的結論還不一定正確,真的是得不償失。好在芸姚采邑足夠富裕才能支撐起費力不討好的思考,但介於紅桑仙氣的成果太過前衛,芸姚還是決定自己動手擴大草廬,畢竟她身在凡間還是應該遵循采邑的風格。
魔舞並不覺得紅磚綠瓦有什麼不好,畢竟她們都是修士,紅桑更是九江霸主,住處張揚就張揚一點。
「以後前院接待旅客,後院就是我們生活的區域。」芸姚愉快地說道,只需要幾天就夠了,因為野人幹活都有額外的糧食作為報酬,芸姚並不會讓他們服徭役。
換做國君要建造宮殿的話,可就沒有這麼好的待遇了,國君並不會給參加勞役的國人糧食吃,他們要自備糧食。因為徭役屬於國人義務,不可推卸。
因為有報酬,所以野人是爭著工作,而且每個人都表現得很積極,幹活不惜力。不過干體力勞動還是身強體壯更有優勢,所以芸姚也是優先挑選力氣大的。
但力氣小的野人也不用擔心沒有工作,芸姚讓他們整理茅草,這些是芸姚特地從國都買來的。
叔宰等國人都羨慕野人了,這種有償的徭役他們也樂得參與進來,芸姚就安排他們幫忙做飯、統計建材。整個建築工地井井有條,各司其職,擴建工作非常快就完成了,也沒花費芸姚多少糧食。
五年時間,土地出產的糧食、從國都交換來的糧食堆滿了倉庫,還有足夠的飼料飼養六畜,特別是羊和豬更是已經各有二十頭了,芸姚都已經需要去更遠的采邑購買種豬和種羊。
有了豬,就可以熬豬油,就能讓蔬菜變得更美味,就能點油燈。芸姚更是無私地把母豬的產後護理教給了采邑里的居民,讓他們也能飼養六畜賺錢。
大家先是做手工去市場換回糧食和飼料,然後用飼料養牲畜,芸姚教他們做手工、養牲畜,還煉青銅農具進行耕種。朱家采邑的生活水平連對岸蕭國國君都羨慕,有時候缺東西還要過河過來採購。
蕭國立國艱難,五年時間不斷開荒,三百奴隸現在也都已經是野人了,他們獲得了自己的私田,有了自己的茅屋,組建自己的家庭。甚至還