渡娘之後封神時代 第三百九十四章 勸言_頁2
,就能證明國君是個合格的國君麼?在我看來吃不上飯和只能吃上一口飯都是一樣的失敗。國政不是用來比較的,而是要看能不能造福國民。』齊桓公心服口服,拜管仲為仲父,從此齊國才能稱霸。」
五十步笑百步,意思很簡單就是不要比爛。
兩個故事講完了,巨子有些摸不著頭腦,所以他直接問道:「故事很好,但兩個故事有什麼關聯?又為什麼要告訴我?」
芸姚一本正經地說道:「今天下,不管是儒家、還是墨家、道家提出天下太平的方案,在我看來都是盲人摸象。儒家克己復禮,道家一毛不拔,墨家兼愛非攻,其實都沒有完整地了解天下。所以就好像三個盲人給出了完全不同的答案,但他們確實給出了大象的一個特徵,只是大象太大了,所以三個盲人都不能一探全貌。天下太平也是如此,這個題目如此宏大,任何一個學派提出的任何的主張都無異於是盲人摸象,不能說是錯,但堅定地認為自己掌握了大象的全貌那就未免有些自大了。既然都是盲人摸象,那麼又何必糾結於別人的學術?重要的不是應該實踐自己的主張麼?就好像管仲所說我們不應該『五十步笑百步』,而應該腳踏實地實踐主張,這才是我們應該做的。」
醍醐灌頂,巨子頓時明白芸姚為什麼要說兩個故事了,一是點出墨家主張的不足,二是提出了重實踐、輕辯論的主張。
巨子連忙站起來行禮,恭敬地說道:「孔子曰:三人行必有我師焉。誠不欺我。」想通了,完全想通了,巨子決定不再糾結一毛不拔了,而是要堅定地實踐兼愛非攻,用自己的行動來證明主張的正確。
「我們的主張不是為了超過道家或者儒家,而是真正要讓國人得到好處。一毛不拔和兼愛非攻都是大象的一部分,所以我才不能推翻一毛不拔,但只要我們堅定實踐,早晚能一探大象全貌。」巨子現在念頭通達,深深地被芸姚折服,他覺得以前自己太過輕視女子,這樣不好,要多和芸姚聊聊才行。測試廣告2