測試廣告1在周遊列國的時候，自己堅定不移推廣的主張卻多次被美女的臉蛋打敗，孔子能怎麼辦呢？他總不能怪父母沒給他一張帥到男女通吃的帥臉吧。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    總之經歷了南子這件事情之後，孔子對女人就有了心理陰影，總覺得女人很難纏，是和他爭奪君主的情敵。更嚴重的是君主還偏偏更願意相信身邊的美人，而不願意相信孔子，導致孔子說出了那句千古名言：唯女子和小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。

    孔子主要是針對君主身邊的女人和小人發出感慨，畢竟他的主要對手就是他們。然而抱怨歸抱怨，孔子也不能改變君主的態度。孔子見過的君主非常多，總結出了普遍經驗，總之這些君主身邊絕對少不了女人和小人。

    女人之前說了，衛國的南子。小人就更多了，嫉妒孔子，害怕孔子過來奪位的小人經常在國君耳邊捧殺孔子說：孔子這個人本事大，來了之後，大家不是要讓他做國君了？

    國君一聽就不高興了，也就不歡迎孔子了。

    明明小人是擔心自己的地位不保，但他們卻不這麼說，而是說孔子是來奪國君之位，借用國君之手趕走孔子。小人的政治手段可比孔子高明多了。

    對於這些情況，孔子能怎麼辦呢？他只能化悲憤為食慾，把眼前的一盤肉吃光，然後打起精神繼續前進。

    「子貢啊，你先去楚國看看吧。」吃飽了，又要為推廣主張而努力了。孔子準備派子貢先去楚國看看，說了請自己，怎麼沒什麼動靜，也不派人來接應一下。

    子貢得令，輕車快馬繞遠路去楚國看看情況。

    而孔子他們就繼續在原地等待，反正現在有吃有喝，隨便找一棵大樹遮陰就能開課。

    孔子開課，弟子們散布成扇形圍繞孔子，聽孔子講周禮、講《詩經》、講歷史典故、講為仁義道德。芸姚就待在最後面聽著，反正大家也不會注意她。

    大家聽得如痴如醉，連幾個修仙者也是不可自拔，因為這些理論在這個時代都是標新立異，除了孔子這裡沒地方聽，就算是六位聖人也沒聽過。

    聖人教他們法術，領他們悟道，卻不曾講述人要如何才能組織起來，如何依靠內心來規範自己，規範社會，給出了一個道德標準。

    雖然這個標準很簡陋，但作為框架足夠了。

    孔子已經老了，他的主張已經非常成熟，所以講起來很順暢。

    今天孔子講的是西周、東周有多麼多麼好，周人是怎麼規範自己的行為，世界又是多麼和平，沒有戰爭。簡單來說就是要恢復周禮，能恢復西周最好，恢復不了東周也行。

    講完之後，還有問答環節，弟子提問，夫子回答。

    等到文化課結束，接下來還有體育課，駕車、射箭、擊劍，這郊野就是操場。

    等到體育課結束之後，就是核心弟子一對一的教導了，通常是講一些如何治國的問題，相當於就業指導。

    治理國家包括祭祀過程、貴族禮儀等等，不僅是管理生產、培訓軍隊之類的操作，更多是組織上的，教會弟子如何從零開始組織一場全國活動。

    弟子如果熟悉這些規範，在任何國家都能找到工作，做司儀、做大臣都沒問題。

    孔子小時候沒錢放過牛、做過雜役，但他從小就對婚喪嫁娶的禮儀有興趣，長大一些就開始在魯國學習禮儀，期間還做過官，學了很多知識，很快他就廣收徒弟，之後就是他提出了克己復禮天下太平的理念。

    因為在魯國得罪了季喚氏，加上當時魯國政局不穩，孔子選擇離開魯國尋找實踐主張的機會。他見過很多國君，所以對諸侯國的禮儀一清二楚，把這些教給學生，去混口飯吃綽綽有餘。

    不過就算不少弟子已經學會了本事，但他們還是願意繼續跟隨老師，子路、子貢都是老早就跟著孔子的學生，一直陪伴孔子左右，倒像是孔子的家臣，而不是學生。

    等到一對一的教育結束之後，最後上一節音樂課，畢竟克己復禮和音樂是分不開的，禮樂就是禮和樂。

    學生們紛紛拿出樂器開始彈指，舒緩的曲調給人一種郊遊的感覺，而不是被人關在門外差點吃不上飯。

    顏回悄悄地過來，對芸