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    苦難使人堅韌，安樂令人怠惰。

    因著靈氣濃郁，當初的造化之氣還有殘餘，高原上的物產極為豐富，無需他們費心耕耘，一切果腹之物盡皆俯首可拾。與高原之外相比而言，此地簡直就是人間樂園！

    初代人類雖然不如神人族那般強大，但是相對於高原上的危險而言，他們依靠自身的力量，還是能安穩地生活下去。自從十代之後的人類從創世樂園遷走之後，留在此地的人類，逐漸在安穩的生活中懈怠。

    壽命長久又物資豐富，無需相互爭奪便可安穩無虞，除卻外部的威脅之外，便再也沒有任何能夠威脅到他麼的了。他們日復一日地重複，生活一成不變，他們也未曾尋求任何改變，只是這般安穩的活著。

    與樂園中的那些人類不同，離開了樂園的人類後代，一直掙扎在各種困苦之中，哪怕稍稍安穩一些，便會有各種原因將其打破。艱難困苦始終伴隨著這些人類！

    符元道人隱藏於暗中，一直觀察著這些人類：自苦難中掙扎趟過，邁向未知的明日，從最初損失慘重，到後來戰勝各種困難，在大地各處艱難生存，及到後面逐漸發展出各自的文明。可以說，他見證了人類一路走來的成長！

    「不經歷苦難，如何明曉求道之難？也只有這些人，才是傳承吾等道統之人！」符元道人欣慰地看著這些後輩，比起那些耽於安穩的初代人類，他對這些苦難中掙扎求存之人，反倒更加欣賞。

    欣賞他們的堅韌，也知曉他們的困苦，符元道人沒有繼續再旁觀。他選擇了一處人類聚居部落，變化為流浪在外的人族，慢慢融入這處部落後，開始教授給他們各種生存技巧。

    火焰可驅除寒冷，驅逐野獸，保證夜晚的安全。有了火焰，人類便無需茹毛飲血，亦可使得許多疾病得以遠離。所以符元道人首先傳授給他們的，便是鑽木取火與火石取火之法。

    以前這些人只能利用自然之火，一旦火焰熄滅，便難以再度燃起。如今有了人造之火，文明薪火便可代代傳承，永不斷絕。

    有了火焰就可以製造各種工具，如陶盆，陶釜，陶甑等物，就需要經過火焰煅燒，才能真正成器……

    可以說，有了這些技術，這些離開樂園的人族，終於真正開始發展起來。

    隨著技術進步，人類不再滿足於原始狀態。

    衣物不再是獸皮野草製成，而是將植物纖維製成絲麻再編織成布，裁剪縫合成衣物穿戴。

    食物也不再是單純的狩獵與採集，而是轉為馴化自然生物，使之可被人類種植養殖。

    原本的聚居部落也已逐漸消失，許多部族開始築城而居，如此可以防衛野獸侵襲，二來也是為了居住舒適。

    通過各種技術革進步，離開了樂園的人類，終於得以擺脫原始社會，進入了文明時代。

    ……

    在最初傳授過各種技術後，符元道人便再度隱匿起來，暗中觀察人類發展，同時也時不時暗中出手影響人類的發展。

    畢竟此時的文明太過脆弱，若是戰爭太過，剛剛才發展起來的文明，必將遭受重創。有他在暗中干涉，各方原始部落之間並未出現大型戰爭，許多部族合併也成了順理成章。

    如此匆匆上千年過去，從原始部落到築城而居，從各部族領袖到角逐出天下共主，從禪讓傳位到家天下，從奴隸制到封建制……

    人類文明起起伏伏，經歷過無數波折。

    在人類文明發展過程中，符元道人也於暗中，將仙道的部分理念散播出去，使之融入人類文化當中。

    除此之外，他也將一些基礎的仙道修行之法散布於各處。使得人類文明中，修仙之法開始盛行，仙道就此開始萌發。

    原始仙道還沒有後來的許多講究，能夠入道的存在極多。但凡可以吸收靈氣的人，就能算作修仙之人。

    可是修仙者眾，得道者卻少！

    一來是因為修仙者太過泛濫，泥沙俱下，難免參差不齊；二來也是前方無路，眾人不知該如何前行，所有一切都還在摸索當中。

    那些憑藉基礎法門就能得道成仙者，無一不是驚才絕艷、冠絕一時之人物。可是哪怕他們如何驚才絕艷，冠絕一時，在無人傳授真正的大道之前，修行幾乎陷入停滯，他們只能