看著手中的符籙書，他就不相信了，自己沒有修行功法，就沒有辦法了。心下一發狠，暗暗忖道：「我就不信了，既然前人能創造出修行功法，我就不能創造修行功法！」

    可惜，他並不知道，上一個紀元的神代，根本就沒有修行功法。所有神靈的修行都是從煉神還虛開始，他們直接參悟法則，一切都圍繞著神職法則而修行，根本就沒有所謂的修行功法。也難怪他沒有在此地找到任何功法典籍。

    凌雲下定決心，自己創造修行功法。

    這並不是什麼狂妄之語，因為他手裡掌握著上一個神代紀元的神文，還有手中這一冊符籙書。有這些東西打底，不敢說創造出無上神功，能讓自己入道修行這就足夠了。

    「凡人修行，都是以靜心為第一步！」凌雲默默回想著，「靜心為修行第一關！正所謂是心不靜則意不定，意不定則神不寧。根據我所知，心意不定，則後天識神活躍，識神活躍會掩蓋先天元神。」

    但是凌雲知道，這些其實是修行到了高深境界才會用到的，真正修行為什麼要以靜心為第一呢？

    「說一千，道一萬，說到底不過是因為心念雜亂，會掩蓋一切身體中的自我感觸。收心入靜，是將一切雜念和外物都摒除，才能體會到身心的變化。只有體會到自我的身心變化，才能把握自我，入道修行。如果連自我也無法把握，又談何修行？」

    「前人入靜，有種種不同方法——虛靜，心齋，坐忘，守一，存想等等。」

    「虛靜法當為第一，此法出自《道德經》，虛其心，靜其心，摒棄私慾，無思無慮，心靈空明。這只是虛靜法所達到的第一步，老子還要求『致虛極，守靜篤』，要達到虛靜至極，必須要『為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為』。也就是說，學習是增加知識，但是要做到『致虛極』，必須要拋棄自己所學，將一切知識摒棄。要做到『守靜篤』，還要『見素抱樸，少私寡慾』，保持心靈的質樸純真，才能做到『守靜篤』。」

    「老子的虛靜法雖然高，但虛靜法必須要自然而然，想要做到實在是太難了！」凌雲回想了一陣，記得以前從書上看到過虛靜法，但要做到這一點卻很難。

    「一般人坐下來時，都是心中念頭紛飛，哪裡能做到虛極靜篤？雖然這種靜心方法一旦成功，對日後修行的好處是事半功倍，但這種無為法根本不適合大多數人，我也做不到那種程度，所以還是放棄為好。」

    「心齋和坐忘都源自於莊子，如果說老子的虛靜法是最上上乘的法門，心齋和坐忘就是上乘法門，雖有門徑，卻沒有具體方法。」凌雲想了一下，覺得這種沒有具體方法的法門也不適合自己。

    「那麼，剩下的守一和存想這兩種方法了。」凌雲盤算了一陣，「守一，既是指將注意力集中，守住某一點或某個事物。存想，亦叫『觀想』，是指思念想像出某種事物，以此替代自己的心念，以一念替代萬念，達到收心入靜的結果。」

    凌雲的目光落到了符籙書上，「守一和觀想是最容易做到的，雖然只是中乘法，但這兩種辦法卻有很大的潛力。我手裡現在有太初三千赤書玉字，這三千文字有無上玄妙，我無需觀想其他的事物，只需觀想出三千赤文，就能輕而易舉達到靜心的第一步。」

    「只是，三千赤書玉字太過玄妙，不知道我能否觀想成功？」手掌倏然握緊了符籙書，凌雲有些猶疑。哪怕有記載三千赤文的符籙書在手，他也不確定自己能否觀想成功。「如果不行的話，只能存想次一等的神文了。」

    如果選擇次一等的神文，雖然也有無窮玄妙，但凌雲卻隱約感覺到，如果自己選擇次一等神文的話，自己恐怕會錯失最大的機緣。這並非神文比赤書玉字差，而是他感覺，自己一旦選擇神文，再想要在修行中掌握三千赤書玉字，恐怕要等他修為晉入高深境界才有可能了。

    一個是現在就能掌握一部分赤書玉字，一個是等到很久以後，才能掌握赤書玉字，兩者的差別很大，由不得他不謹慎。

    想到這裡，凌雲略微放鬆手掌，翻開符籙書，低頭在上面尋找最簡單的赤書玉字。

    可他並不知道，赤書玉字沒有那麼簡單。可能一個看似簡單赤文，卻包含著高深複雜的奧妙，所以不能以其筆畫圖紋，來區分其難易程度。可惜，他並不知道這一點！

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