測試廣告1前人的生活看似比現在簡單，其實精緻許多，也細緻很多。筆神閣 bishenge.com

    現在很多人的生活看似複雜，其實極其的單一，無外乎就是出門逛街，玩玩手機，時間允許去旅個游什麼的。

    再有就是為了生活而奔波，匆忙的背後還有極大的壓力，偶爾能放鬆一回，已經是很美好的事了，著實再沒有那閒情去享受冶樂。

    可古人不一樣了，他們當時的統治階級，有出行、宴會、審訊、遊獵、剃度、禮佛等等。

    而勞動人民有農耕、狩獵、捕魚、制陶、冶鐵、屠宰、炊事、營建、行乞等等。

    以及他們的嫁娶、上學、練武、歌舞百戲、商旅往來、少數民族、外國使者等等各種社會活動。

    這些都是曾經真實存在過的史實，也是百姓和階級們之間的生活，延存至今。

    既是我們後世人研究的重要根據，也是人類藝術的寶庫，還是歷史文獻寶庫。

    莫高窟洞窟內精美製作的壁畫，以及無數個形象又生動的彩色塑像，還有大量佛經、文書等歷史文獻，都是極其珍貴的存在。

    這裡也是世界最珍貴的歷史文化遺產之一。

    延存至今，壁畫的風格也是不一而同的，每個時期都有他獨特的表現手法。

    像古人司空圖就是箇中翹楚，單就詩詞，便能品出二十四個風格來，或濃烈，或纖細等等。

    而現在只會說好，真好，好看等等。

    難道是因為大家變笨了嗎，並不是的。

    只是因為時代在變化，那時候需要靠自身去感受，現在有了各式的器械，已經失去了那種親身體會的感覺。

    就好比服耳機之後，便忘記了真正的自然之音，也隔絕了傾聽外界的機會；

    有了手機之後，世界變得不再純粹，各種調色之後，失去了原本該有的味道。

    還有很多這樣的事件。

    然而這就是大家願意的嗎，也不是的，因為時代在變化，在飛速的發展。

    為了適應懶人生活法，現在都是器械在運轉，人真正動手的時候反而少了。

    早些年還都是寫字，現在都用上了鍵盤，正是驗證了這些事。

    因為鍵盤的取代，除非真正喜愛書法的人，畢業之後就很難再拾起手中的筆，落下撇捺的。

    時代確實在發展，東西也在進步，但是人類本身的特性其實是在倒退的。

    譬如有了空調，自身調節氣溫的能力逐漸變得差了，等等不一而論。

    而敦煌壁畫也是時代條件下，不斷的變化發展著，其上大致可分為五個風格。

    早期是十六國還有北魏。

    那時候的感情絲毫不含蓄，感情強烈外露，人物動態明顯而又誇張，以勁細線條勾勒並且注重暈染的表現方法，還用上了赭紅色加散花圖案裝飾襯底的形式，明顯是帶有異域風格。

    像新疆的繪畫風格，譬如那275、254、257等窟，正是這種風格。

    接下來就是北周風格。

    北周與十六國還有北魏的風格相比較，有兩處變化，其一是西魏時期的「秀骨清像」式造像風格一種為面相渾圓、身體豐壯的風格所取代；

    其二就是千佛力面積增大、佛傳、本生故事早先是放在重要位置，即牆中部的位置，現在被移到次要位置的窟頂。

    根據時期變化，變相交代北朝晚期佛教藝術傳播方向的改變，也表明中原佛教在逐漸成熟，向四周傳播發展的一個趨勢。

    ??北周當時都是大型本生以及佛法故事連環畫，都是用白壁作為底的，以流暢的線描勾勒國，造型雖然簡單卻是無比生動的。

    色彩方面也是屬於清淡雅麗，有的肌膚雖說作立體暈染，能看到西域繪畫的遺風。

    可是就整體而論，無論經是外觀形象，還是藝術風格，都已經是漢族傳統繪畫的面貌了。

    到了後世唐朝，就變得更加的豐富多彩了。

    因為唐朝從各個方面來說，已經變得比較成熟穩定了，而且當時的唐朝歷經第二個皇帝太宗皇帝的時候，就有「貞觀之治」一說。

    到唐朝的時候，整個世界「閱歷」豐富了，人民生活好些了，有了閒暇，題材也就多了。

    有淨土變相、經變故事畫、佛、菩薩等相，以及供養人。

    淨土變相的構圖利用建築物的透視，從而造成空間既深且廣的印象，如今這類複雜又豐富的畫面仍然是非常完整的。

    對於繪畫藝術發展來說，屬於一重要的突破，向來為後人所摹仿、複製且長久流傳。

    經變故事畫以0窟和335窟中的圖像為代表，其上的內容豐富而且多變，場面以及情節真實而有趣。

    繪畫以及雕刻的佛、菩薩等像在唐代的佛教美術中是一重要的創造。

    相較於前面幾個時期，唐朝所呈現出來的像，他們的動作、神情更加多樣化。

    甚至開始出現坐、立、行走、飛翔中的生動姿態，美輪美奐。

    喚靈被迫陪同看過一次電影，當時兔毛筆特別神秘，只言不會坑他，出於好奇跟著看了一遍。

    是現代人拍的電影，主演是鄭少秋和林青霞，電影的名字叫《蜀山》。

    裡面的女主讓喚靈印象深刻，一開始兔毛筆還當喚靈『色迷心竅』，後來才發現還真是。

    不過兩人理解的色不一樣，喚靈當時是見到女主與壁畫的飛天，等造型一樣，從而被迷住了的。

    時人愛丹青，壁畫中菩薩的形象，又正好是唐代美術中的理想與現實成功結合的重要範例。

    每個時代壁畫，都有供養人，唐朝的也不例外，壁畫上面精心描繪了供養人上層社會生活的基本內容。

    130窟里講的是盛唐時期樂庭瑰和他的妻子王氏，兩人的供養像乃是優秀的代表作。同樣有名的，還有《張議潮夫婦的出行圖》。