第九十九章杜康釀酒，岐伯伶倫！

    當玄都在栽植茶樹時赤精子直接去找軒轅，赤精子表明身份後按照多寶的指示負責管理糧食，自從有了神農的五穀和發明農具後人族每年都大豐收，現在有了蚩尤的改進之法這人族每年都剩餘大量的糧食，所以赤精子所化的杜康命人鑿山開洞將糧食藏於山洞內，山洞陰暗潮濕，時間一久，糧食全部腐爛了。

    杜康見此便立馬開始苦思冥想儲糧的方法。

    這一天，杜康來到樹林裡散步，發現了幾棵枯死的大樹，只剩下粗大空蕩的樹幹。杜康靈機一動，把糧食全部倒進了乾燥的樹幹里，然後又叫人砍伐大量的樹掏空曬乾後將糧食逐一藏於樹幹里，杜康觀察了數日見糧食沒有變質便沒有勤加巡查了，過了一段時間，杜康來到樹林裡查看糧食，他驚奇地發現：儲糧的枯樹前，橫七豎八地躺著一些野豬、山羊和兔子，一動不動，好像死了一樣。他連忙走近看個究竟：原來盛糧的樹幹裂開了幾條縫，由里向外不斷滲水。看來，這些動物是舔吃了這水才躺倒的。可這究竟是什麼水呢，杜康湊過去一聞，只覺一股清香撲面而來，他不禁嘗了幾口這濃香水，頓覺神清氣爽。

    杜康疑惑道：「難道師兄叫我來就是為了此物？」想到此處後杜康連忙跑回家中取回一個陶罐跑到樹林裡將那糧食所變的水裝一罐回去給其他人嘗試，大家你一口，我一口，都說好味道，眾人紛紛詢問此乃何物？杜康想了一會兒將其取名為酒，眾人喝過這叫做酒的東西後便叫杜康再弄一些來，杜康帶著眾人道樹林裡去將酒都取了出來，酒開始在人族傳開。

    杜康覺得師兄不可能將這麼容易的事情交給自己，杜康開始研究這酒，杜康開始嘗試將動物的屍骸或者某些藥物浸泡於酒中，杜康覺得這樣的酒比較好喝也不會太過單一，後來杜康發現這些酒要密封一段時日味道會更好，這用動物屍骸或是藥物浸泡的酒也開始在人族流傳開來，杜康開始嘗試其他東西。

    一日杜康見多月不降雨耕作的農民們要千里迢迢的挑水到田裡，而且他還發現家裡要喝水都要不遠千里的跑到河邊挑水，杜康便思考如何解決這灌溉和喝水的難題，突然杜康看見一隻兔子打地洞時地下衝出一股水源，杜康便學兔子打地洞，杜康用農具不斷的在家裡的院子裡挖坑，坑越挖越深，到了一定深度時杜康一鑿下去一股清水便從地理湧出，杜康成功之後便將此命名為『井』，井慢慢的從人族流傳開來。

    這一日杜康進入一個山谷尋找可以製作新的酒的東西時味道一股強烈的酒香，杜康心想難道有人在這藏酒?杜康鼻子仔細嗅了嗅往酒味飄來的方向尋去，杜康見到一群猴子醉倒在山洞內，杜康疑惑道：「難道有人拿酒來餵猴子？」

    抱著疑惑的心態杜康向山洞走去，杜康可以聞得出這酒味不是人族所有的，在人族從沒聞過這酒味，杜康發現山洞內有一個坑，坑內卻是滿滿的都是酒，杜康喝了一口後覺得這酒比自己糧的酒還好喝還帶著水果的芬香，杜康用手往坑內一摸，摸到一顆顆的小硬物，杜康抓了一把拿起來看個究竟，杜康往手心一看卻是一粒粒野果的果籽，杜康才知道這酒是這猴群藏果實後所化，杜康將自己身上的一葫蘆酒倒掉裝了一葫蘆猴兒酒便回家去了，第二天杜康開始著手用野果糧造果酒，杜康開始遊歷整個人族釀造出各種各樣的酒水，杜康將糧酒的過程，儲藏方式，酒的品鑑，糧酒物的特徵產地，酒的功效等編寫成一本書，名為《酒經》。

    杜康將《酒經》傳遍天下後天降功德，杜康的釀酒器具成了下品後天功德靈寶，《酒經》成了極品後天功德靈寶，杜康鑿出來的第一個井，靈泉井成了上品後天功德靈寶，赤精子得到功德後直接從太乙金仙的修為漲到大羅金仙頂峰，只要回去後赤精子好好打磨一番在封神之前完全可以突破到准聖。

    得到功德後赤精子也迴轉崑崙山而去了，赤精子和玄都得到功德走後人族卻又迎來一位修士，不過這次是女修士，她便是截教的金靈聖母，本來是輪不到金靈聖母來的而是按弟子排位來的，所以應該是虬首仙，可是金靈聖母仗著自己是女孩子會撒嬌會討通天開心，而且把虬首仙、靈牙仙、金光仙三個師兄哄得高高興興的所以這次金靈聖母才能出來。

    金靈聖母來到人族後先後去了岐山、鳳嶺二地，去了二地之後金靈身邊多了兩個孩童，一名為岐伯，另一個名為伶倫。