通常而言，軍團一級的作戰方案都是由總參謀部擬定，統帥部進行審批。筆言閣 biyange.com 更多好看小說而安德魯讓奧什來擬定一份圍剿英國遠征軍的作戰計劃，顯然是一種特殊優待。

    畢竟，從科德利埃俱樂部走出來的共和國將軍中，如今還在世的也只有布律納、奧什與安德魯三人。雖說安德魯在已過世的勒讓德爾的勸說下，最終原諒了布律鈉，但後者尚未獲得執政官的真正信任。

    另外，安德魯內心也非常清楚，由於怯弱的法國海軍無法在英吉利海峽與荷蘭海域掌握到制海權，所以針對瓦爾赫倫島的圍攻，就需要一些上不得台面，甚至是不光彩的戰略戰術。

    而這，恰好是已在旺代和布列塔尼地區，有著兩年成功平叛經驗的奧什所擅長的。依照規則，奧什的作戰方案也要經過總參謀部與統帥部的審核與批准。

    另一方面，奧什為人有點意氣用事，喜好胡亂發誓。這倒也罷了，吹牛而已，誰不會呢？安德魯吹過牛與發過誓的更多，而且還混到了共和國第一執政的獨-裁位置。

    然而，奧什時不時的會腦袋抽風，努力的去兌現一些遙不可及的承諾，這就容易遭人詬病了。

    另一時空中，奧什就曾竭力支持萊茵蘭成立一個獨立共和國，而被卡爾諾和督政-府的其他執政官訓斥過多次，依然我行我素。

    直到1797年，奧什在執掌萊茵軍團期間，莫名其妙的中毒而死，萊茵蘭最終才正式歸屬於法國。

    回到眼下，由於穿越者的介入，奧什與萊茵蘭基本上沒了什麼交集，但與波蘭關聯太大，他甚至還有一個波蘭私生女。

    安德魯可以肯定，一旦將奧什放到東線，這傢伙一定會積極參與到波蘭復國運動中，繼而破壞安德魯的一攬子戰略方案。

    那就是儘可能的不在波蘭問題上，與俄羅斯和普魯士主動交惡。必要的時候，為了法蘭西的利益，可以先犧牲一下波蘭人。

    所以，兩年或許三年內，奧什還是繼續待在西線，防備英國和漢諾威公國。

    至於遠征愛爾蘭，貝爾蒂埃與總參謀部在充分論證過後，堅持認為這一次軍事冒險得不償失，建議取締。

    對此，安德魯也深以為然，隨即接受了總參謀長的正確意見，表示在法國海軍沒有掌握英吉利海峽的制海權的前提下，原則上不會派遣海陸軍遠征愛爾蘭島，或是登陸英國本土。

    1796年8月中下旬的一天，一個來自旺代鄉下老神父走到鎮公所。官員熱情向他打招呼時，稱呼他為「公民」。

    不過，這位老神父的第一句話依然冷冰冰的回應說：「先生們，我的名字不是『公民』。我是費雷神父」。

    一陣尷尬過後，老神父當即向一名自稱鎮長的官員抗議，宣稱他的教堂被一群土匪模樣的志願兵鎖住了大門。需要說明的，旺代地區的鎮長和鎮公所，並非選舉產生，而是來自南特總督府的直接任命。

    鎮長對老神父說，鎮公所方面不知道這件事，但如果有士兵私下鎖了教堂的門，他們可以根據法定權威規定的程序撤除封鎖。

    不過，這一切的前提，是老神父沒有違背國家的法令與規定，包括最近有一條禁止敲鐘的新法令。因為隱藏在森林裡的少數匪徒，會依據這種教堂鐘聲訊號來傳遞信息。

    在問清情況之後，鎮長耐著性子解釋說：「神父公民，查封令的有效期只有5天。所以，5天之後，你就可以打開教堂大門，重新開展彌撒活動。但也請記住，在禁止敲鐘法令正式取締之前，你不要再行敲鐘，否則，下一次查封教堂的時間會延續到10天。」

    對著這種解釋，老神父表現的很不滿意，他絮絮叨叨的抱怨說：「我不管，除了奧什總督，我不知道任何權威，我只接受天授的權威，至於其他冒犯教堂的所謂權力，來自惡魔的陰謀是的，先生們，我只願意承認奧什將軍的權威，雖然他也無權干涉一名神父的品性和道德。」。

    老神父之所以相信奧什，那是這位共和國總督的法令，允許他可以在自己樂意的任何地方開展各種彌撒活動，他自由履行教務不欠任何人的人情。而且，奧什還歸還了之前從教堂沒收的一些神器法物。

    臨走前，老神父不停的咒罵那些不願意立刻恢復教堂大門的