按照記載，德川幕府對「島原之亂」，採用的是雷霆手段，絕不姑息。

    城破之後，男女老幼六萬餘人全部被屠殺，傷兵和婦女兒童大多自決了，不少縱身跳進火海，他們嘴裡念著神的教誨，慷慨赴死。

    而平叛的官兵，則對著叛亂的老弱殘兵，砍腦袋、削鼻子，用來證明自己的功績，唯恐自己殺人太少。

    首功自然是擊殺切支丹首領天草時貞。

    士兵們凡是砍下十幾歲俊美少年的頭顱，都希望那是四郎時貞。

    戰後天草時貞的母親，也被逼確認天草時貞正身。

    一開始天草時貞的母親還堅定喊著：「他是天上派來的使者，你們殺不死他的，現在他已經升天了！」

    但後來看到一顆人頭時，她不禁抱住那顆人頭哭泣起來：「瘦成這樣子了……苦壞了吧？你太逞強啦！」

    乍看之下，沒什麼特別的，無外乎幕府兵手段殘暴了一些。

    要說真有什麼不一樣的，那就是島原之亂是幕府閉關鎖國的開端。

    這份記載傳承兩百多年，沒人看出疑點。

    因為幕府對切支丹大力打壓，世上根本沒多少人了解切支丹，即使有點好奇心，也因為幕府的零容忍，連資料教義都不敢看。

    也就是說，這期間沒有人了解切支丹教派的特點，根本不知道切支丹反對自殺。

    但現在不同，黑田長德和自稱天草時貞的少年有過合作，多少會冒著風險，深入了解一些，做到知己知彼，至於秦明自然不用多說，這種東西上輩子隨手一搜就能搜到。

    對秦明來說，和和尚一樣，天主教基督教，可都是商業競爭對手，自然要了解一番。

    一個天主教徒，在生命的最後用武士的方式結束了自己的生命。

    從教義上來說，根本不可能。

    除非他並不是虔誠的信徒。

    但一個不誠的信徒，又怎麼能混成切支丹頭頭呢？

    「好吧，樹海里的屍體都是他殺，可為什麼要特意偽裝成自殺呢？」

    龍馬忽然出聲問道，打斷了秦明與黑田長德的思緒。

    算了，天草時貞的事等出去之後再慢慢調查，眼前這些「被自殺」的屍體，才是重點。

    「首先尋找他們「被自殺」的原因。」

    秦明在少女身上觀察著：「衣衫破舊，生活困頓，身上還有傷痕，並非是近幾天在青木原樹海中被動物撕咬的痕跡，看起來有一段時間了。」

    「可以推測的是，不受人喜歡，即使是生活貧苦，也不至於遍體鱗傷，要麼被父母虐待，要麼就是孤兒。」

    「應該還不止....」

    秦明壓抑著心底的密集恐懼症，將少女的頭顱抬了起來。

    眼眶裡空蕩蕩的。

    「失明。」

    「身有殘疾，應該就是她身世如此悽苦的原因。」

    「近藤，去檢查一下其他的屍體，尤其是還未徹底風化，最近死亡的。」

    「好。」

    近藤老老實實的摸屍體去了。

    半晌，他說出了一個令人難以接受的事實：

    「太久遠的屍體不太清楚，最近的屍體要麼是年長的老人，要麼是孩子，偶有青壯年，也是缺胳膊少腿....」

    太反常了。

    缺胳膊少腿的殘疾人，是比正常人更容易心存死志，想著去自殺，但都缺胳膊少腿了，還專門跑到青木原樹海里，根本犯不著，除非腦子有毛病。

    老人孩子也是如此，老人腳程慢，孩子估計都不認路，專門來青木原樹海自殺？

    龍馬忽然意識到：「不是有說過嗎，本來就有傳說稱，附近的居民生活困苦，饑寒交迫，不得不將初生嬰孩和老人家遺棄於青木原樹海內。」

    「遺棄老弱，在任何時期都會有的。」

    佐奈子面色複雜：「但是...太多了。」

    近藤也面色凝重：「最近的屍體，都是被遺棄的，如果其他屍體都是如此，遺棄的數量，實在令人髮指....」

    「這樣就找到原因了。」

    秦明接過話，道：「自殺的假象，就是附近那