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    在追尋永生的路上，一不小心，就會掉到車外，這是概率上極有可能發生的事。筆神閣 www.bishenge.com

    一旦死亡，對當事人而言，就是完全而徹底的失敗。

    但……

    後果還不止於此。

    在預測到永生的一個必要步驟：第五次蓋亞大戰之後，對這場碳基生命的內戰，方然著實花費了很多時間去思考，動機，則是內心深處的隱約不安。

    但是和願望相反，一段時間的研究之後，他並未找到能推翻這設想的證據。

    要想永生，體內的微生物必須根除；

    進而，蓋亞表面的一切微生物及宿主，也必須被徹底消滅。

    倘若這就是永生的必經之路，那麼，某種意義上，「那個人」的永生，就不再是「人」這一範疇的永生，甚至，也不再是「人類」這一範疇的永生，而將會是「蓋亞生命」這一範疇的永生；

    蓋亞的全部生命，除「那個人」以外，都將成為永生的必然代價。

    事情一旦進行到那種程度，「那個人」，不管他自己是否有意識到，都將成為「蓋亞生命」這棵四十億年參天巨樹的唯一孑遺，以滅絕全部（生物意義上的）同類為代價，才能獲得資格，獨自一人與死神相搏。

    這種對抗，一旦失敗，就不再是他自己的失敗，也不再是全人類的失敗，而將變成蓋亞生命的失敗；

    從那以後，偌大宇宙間，再有怎樣燦爛輝煌的文明，再有怎樣嘆為觀止的生命，銀河系的某個不起眼恆星系裡，死寂的蓋亞表面，將不再有任何一絲生命的殘留，繁衍生息四十億年的蓋亞生命演化奇蹟，將就此畫上休止符。

    蓋亞生命的終結……

    即便只是摹想，方然仍不禁心生畏懼。

    這，並非是將對死亡的恐懼，一下子移情到了蓋亞的大千世界之上，而是他在思考，這一切，緣起於蓋亞某物種的某一個體，為追尋無限長生命而催生出的這一切，究竟是偶然出現的情形，還是任何生命演化軌跡的必然結局。

    生命演化，按達爾文的進化論，是環境變遷對dna複製錯誤的篩選所致。

    這樣的過程，原則上，不應該、也不可能有特定的方向，一切完全是在碰運氣，這也可以粗略的解釋，為什麼在蓋亞生物圈的四十億年長卷中，出現過那麼多構造千奇百怪的生物，然而具有智慧、能創造出文明的物種——人，卻直到這四十億年長卷的最後時刻，迄今不過數百萬年的恍若一瞬，才突然登上舞台。

    因為演化本身，是無向的，智慧並不是演化的目標。

    《進化論》，生命科學界的一塊基石，卻往往被誤解，即便接受過系統教育的人也未見得能理解透徹；最普遍的誤解，是「從簡單到複雜，從低級到高級」的歪曲歸納，仿佛四十億年的漫長演化，就像是在建造大廈那樣，一磚一瓦都是為了實現既有的藍圖，說的再直白些，就是在為演化出「萬物之靈」：人，而進行必要的鋪墊——

    事實根本就不是這樣。

    蓋亞的生命演化，如果繪製成媒體上常見的一棵分支樹，樹幹底部是原始生命，枝杈頂端則是智人，很容易讓觀看者造成一種片面的既有認知，認為「人」是演化樹的最終成果，是最複雜、最高級的生物。

    加上人對其他一切物種的智商碾壓，優越感由此而生，難免會自抬身價。

    然而演化的根本判據是什麼呢：

    是「生存」。

    如果以生存作為判據，而非以智力的高下來考量，人在演化樹中的地位，就相當模糊。

    當今世界，蓋亞表面的生物圈內，並非只有人這一種生存競爭的勝出者，這是不言自明的事實；即使考慮到人這一物種的特殊性，擁有改變地表環境、甚至對某些物種趕盡殺絕的能力，事實上也的確造成了一大批物種的滅絕，環顧蓋亞生物圈，欣欣向榮的物種也遠非只有「人」這一種。

    事實上，單以生存能力考量，「人」根本就不是迄今為止最成功的物種。

    和容易被滅絕的哺乳動物、鳥類甚至爬行動物不一樣，也和某些生存條件苛刻的物種迥異，蓋亞表面的頑強物種，數不勝數，從眾所周知的蟑螂，到漸為人知的水熊，這些物