由一個人的相貌，推測其族群，繼而推測其綜合素質，這是一種經驗主義的判斷。

    正是這種經驗主義，潛移默化的篡改了非西方族群的審美。

    在現代社會，科學技術大行其道的今天，無數民眾仍會犯這樣的錯誤，這不奇怪，人類的生存策略本來就包含所謂「經驗主義」：

    如果特性a與特性b經常並存，那麼，猜測a與b之間存在一定的相關性，其實也有幾分道理，並無可指摘。

    但即便意識到了這一點，審美，卻是一個人從小到大成長起來、逐漸塑造成型的概念。

    這種概念，在定型後還想更改，是十分困難的。

    以聯邦為首的西方列強，事實上，從上到下的某一些人，切實的意識到了這點，進而更有意無意的利用這規律，藉助媒體、影視與現實的諸多渠道，為自身群體的相貌推波助瀾，在全世界範圍內強化這一審美趨向。

    這樣做的動機，毋庸置疑，根本上還是為了利益。

    此外的諸多副作用，對西方人是意外收穫，對非西方族群的所有人而言，則是一場巨大的災難。

    身體，相貌，是人與生俱來的初始屬性，即便在今天可以通過整容手術來修改，代價也十分高昂。

    天生不具有小臉盤、大眼睛、雙眼皮與高鼻樑的非西方族群，其中的個體，在當今時代的所謂主流審美趨向下，自身在社會生活中的價值被嚴重貶低，其對手盤——西方族群的價值則相對高估，進而讓這些族群的個體，在從日常交往到婚姻的各項事務中蒙受損失。

    而身在西方族群的個體，不論某一個人的自身條件如何，都從中獲益，不僅可以從自身族群中尋找異性（甚或同性），還可以放手從自信嚴重受損的其他族群中，任意掠奪其身體特徵相對更接近西方族群的異性個體。

    不僅如此，拜當今的整容技術、仿真人技術所賜，符合西方族群之審美觀念的「新的資源」，還在源源不斷的被製造出來。

    再進一步考慮，所謂審美，本身是很複雜的思維活動，出於競爭演化的壓力，人類族群中普遍存在「外來的和尚好念經」之趨向。

    個體在觀察目標時，經常會因其不同於自身族群的外在特徵，而心生美感，進而影響到自己的判斷。

    這一趨勢，結合西方族群相貌的人為拔高，會讓形勢更加惡劣。

    蓋亞表面的所有非西方族群，其中的個體、尤其是男性個體，面臨的擇偶局勢一度極其險惡。

    經歷著西方列強長期的地位優勢與文化滲透，這些男性，自身的審美日漸脫離「本族群相貌」的錨，越來越向西方靠攏。

    而他們所普遍憧憬著的西方族群之異性，則出於完全一致的審美大環境，而對其不屑一顧。

    環視四周，這些非西方族群的男性，更會發現他們自身族群中的女性，審美趨向也一樣在日漸西化，對自己意興闌珊，而對西方族群中的男性趨之若鶩。

    審美趨向的被滲透，殺傷力，對男性與女性是很不一樣的。

    追逐異-性，獲得繁衍的機會，兩-性的態勢從古到今都不盡一致，相對而言，男性普遍要付出更多代價，才能在競爭中有所斬獲。

    而在當今時代，非西方族群的男性，由於自身價值被嚴重壓低，支付的代價必然要更高昂。

    相比之下，非西方族群的女性，則只要放低姿態、不要求對方付出太多，就比較容易獲得自身（被滲透而扭曲的）審美之滿足。

    無形的文化滲透，就是這樣，一步步加劇了非西方族群中男人與女人的對立。

    進而，衍生出諸如「eas_girl」這般令人作嘔的群體。

    這種醜陋的現象，直到西曆1488年的今天，也仍然存在，背後的深刻動因，讓方然格外意識到文明的人文領域，是多麼主觀的一種東西。

    捫心自問，托馬斯安生的審美，同樣建立在西方族群相貌的基礎上。

    所選擇的生化仿真人，也大抵如此，也不過是在條件如此寬鬆時，索性放飛夢想、而雜糅了某些獵奇心態，而選擇混血外形的alie和sara。

    但是，和蓋亞表面無數被蠱惑、被滲透而不自知的庸碌眾生相比，他的頭腦還是很清醒，明白自己對「絕色美女」的憧憬與追求，這趨向中的絕