永不下車 第三〇七章 周期
一切人文科學領域的成果中,最可怕的結論,在方然看來正是「歷史的周期律」。
周期,意味著周而復始,人類文明從古到今的軌跡就是如此,科學的發展,技術的進步,讓文明之火越燃越旺,卻始終無法照亮一切黑暗,驅除所有陰霾,更無法讓文明掙脫這周而復始的興衰輪迴。
周期律究竟是什麼呢。
這一概念,在社會科學領域存在的時間並不長。
不過,但凡對人類歷史稍有認識的人,稍稍回顧一下過去,也不難從漫長歷史記載中的政權更迭、朝代更替之中,覺察到這顛撲不破般的鐵律。
這鐵律的表現,就隱藏在浸透了血與淚的字裡行間,從久遠的過去,一直到今天,人類文明的無數組成單元,從原始部落到現代國家的凡此種種,似乎都被某種怪病所困擾,不論怎樣掙扎,都命不久長。
歷史上的任何組織,建立初期,尚能以其中一切成員,至少是大多數成員的利益為重,但隨著時間推移,卻必定會滑向墮落、腐朽、潰散乃至消亡的深淵。
腐朽反動到了極點,壓迫,必然引發反抗。
一切曾經壯麗宏偉的大廈,都會轟然崩塌,被受壓迫者的滔天怒火化為灰燼。
曾經的受壓迫者,消滅了舊勢力,自然要著手創造一個新的時代,建立一種全新的制度。
然而事實卻無數次證明,他們的努力,終將偏離最初的方向,他們的成就,也終將被歷史的周期律無情埋沒,新的制度,新的組織,仿佛同樣被莫名的怪病所感染,用不了多久,一切,又將進入同樣的軌道,曾經被切齒痛恨的墮落,腐朽,又將如陰魂般捲土重來。
然後就是潰散,消亡,又一批深受壓迫者揭竿而起,繼而,重走這由盛而衰的宿命。
周期律,就是這樣的牢不可破,即便未能有預測具體時刻之力,卻精闢的從宏觀層面,歸納了人類文明延續至今的運動規律。
這規律,稍加闡釋便不難理解,卻始終牢牢束縛著人類世界的一切。
面對這樣的規律,人,區別於其他生命的特質,便是能藉由過去而展望未來,對周期律所預示著的,任何組織、群體、國家乃至文明的興衰大勢,自然會十分恐懼。
因為這便意味著,生而為人,不論置身於歷史上哪一個時代,等待著自己的,都將是置身其中之組織的漫長而痛苦衰亡,不僅如此,這漫長而痛苦的過程,還會不以任何人的意志、努力與決心為轉移。
不僅如此,倘若思考更進一步,即便有天縱偉人力挽狂瀾,甚或埋葬舊時代、開啟新時代,又能如何;
歷史上無數雄才大略的偉人,都曾經想辦到這一點,
但他們,即便都胸懷天下、想要打破這周期律的魔咒,卻始終都未曾辦得到。
歷史的周期律,就是這樣的堅若磐石,甚至超越了人類的力量,超越了一切人類的堅強意志而始終屹立。
但為什麼,歷史的周期律,會是這樣的堅不可摧。
身為it領域的行家裡手,對社會,乃至於社會科學,方然並無多大的造詣,他也不擅長於觀察、分析人類社會那些光怪陸離的複雜現象。
但倘若觀察本質,周期律,其原因也並不難看得出:
一言以蔽之,無非是在人類對抗客觀世界、努力延續自身存在的過程中,自身利益與整體利益的矛盾。
一個群體中的個體,倘若都脫離這群體而獨立生存,顯然就不會遭遇周期律。
但這時,連社會都不復存在,人類的概念,也將隨之而成為無源之水,繼而徹底消亡。
生而為人,要想在喜怒無常的大自然中生存下來,成群結隊、彼此合作,是必須要有的條件,當一部分人覺悟到這點、並組成群體後,遊蕩在群體之外的其他人,即便主觀上並不想過群體生活,也必須加入,否則就會被群體的強大生產力所淘汰。
但是在這樣的群體中,個人的利益,始終與群體的利益相矛盾。
這種矛盾,並不是說這一個人生活在群體裡,其利益甚至不如單打獨鬥、自己去面對客觀世界。
而是說在群體中的他、或者她,要想獲得利益,除積極參與群體生產活動並獲得一份收益外,還多了另外一個本質上極其反動、卻常常是條捷徑的渠道: