「人類，真是一個複雜而又偉大的種族」

    合上書本，通天神樹靜靜的思考著，綠色的藤蔓在圖書館的一旁纏繞出一尊人形。看書否 www.kanshufou.com

    他利用著洞察異能所附帶的計算力，在如饑似渴的學習著人類世界的知識。

    這才是洞察異能真正的價值，龐大的計算力可以讓通天神樹在同一時間內思考太多的問題，這對於他的學習提升簡直不可想像。

    他的實力在飛速提升，這不是生物層次的增長，而是知識方面的變動，越是學習，越是可以掌握世界的規則。

    比如現在，通天神樹就可以用藤蔓手搓一枚核彈玩，他覆蓋面極廣的植物根須完全可以採集足夠物質，來一次小型核試驗。

    他在一點一點的揣摩著人類文明的發展，思考這群並不算強大的直立猿是如何稱霸星球百萬年之久。

    遠古蠻荒的時代開始，人類在暴風雪和野獸的夾縫裡艱難求生，同遠比自己強大無數倍的野獸搶奪生存的空間。

    從茹毛飲血到開始使用工具，人類用了150萬年，他們拿著石頭打磨的武器同野獸搏擊，野蠻而又兇悍。

    從零散為生到部落成群，他們用了50萬年，人類圍繞著一點火苗發出不可思議的驚訝，火焰驅散了這百萬年他們對於大自然的恐懼。

    從衣不蔽體到披甲執銳，人類用了10萬年，成群結隊的人類組建成浩瀚的軍團，徹底站在了整個食物鏈的最頂端。

    「文明的建立，讓整個種群的進化走向了另一條道路。」

    「不在執著於(身shēn)體的強度，而是對於世界規則的探索，並且這種集群式的行為讓這種進化速度加快了很多。」

    從披甲執銳到進入信息時代，人類只用了五千年，他們甚至已經嘗試著將腳步邁出這個於這顆蔚藍色的星球。

    越是了解，越是敬畏，在文明建立之後，人類的發展速度就像是開了掛。

    若是再給人類一千年的時間進行發展，通天神樹並不他們將會成為一群兇殘的宇宙蝗蟲，將恐怖直立猿猴的聲明傳播到銀河系。

    同時在大量的學習之後，他又產生了一個新的思考，文明的定義是什麼？

    文明和個體之間的關係又是如何？

    自己這種特殊的存在又算什麼？

    人類文明的從最開始建立，只是為了同類之間抱團取暖。

    為了在這個競爭激烈的世界裡活下去，猿猴們抱團取暖，可是之後卻誕生了語言等多種多樣的促進文明發展的技術。

    人類世界最有意思的事(情qing)便是分工合作這一項，將原本需要一個人完成的事(情qing)分工成不同的職業。

    這使得每個人不用浪費自己那麼多的精力，可以專心的在某一條道路上努力的前進著，將整個文明推動者朝著前面發展。

    同時文明的發展過程中還留下了一些有意思的事(情qing)，當個體死掉之後，他的一切行為會以一種奇特的方式保留下來，形成一種影響時時刻刻改變著人類社會。

    從個體角度看，死亡意味著終結，意味體內物質重新參與到自然循環中。

    但是從文明角度看，死亡只是一種開始，個體留下的知識，留下的對社會的影響會再次參與到文明的發展中。

    在人類文明當中，很多傑出的人才研究出了令世界感到震驚的理論體系，像是亞里士多德，牛頓，法拉第。

    他們的影響時至今(日ri)，依舊在推動著整個文明一點一點的向前發展。

    從某種意義上講，這群人永生在文明當中。

    通過科技的解放，勞動力也開始被解放。

    同時，解放的勞動力又誕生了更多的科研型人才，形成了一個正向循環，推動者文明一點一點的朝著一個良好的地方前進。

    社會分工的意義，對於文明來說極其重要，他使得每個人都能夠在一條正確的道路上施展自己的才華。

    藝術家為這個世界精神方向的探索，科學家將這個世界的本質進行解析，農民為所有人提供食物，廚子對食材進行二次加工。

    一個複雜的社會體系就是這樣一點一點的建立，雖然這群猴子最初的目的只是為了抱團取暖，一起抵禦其他野獸