菩薩舍利，只有兩種：供養菩薩舍利、脅待菩薩舍利。筆硯閣 www.biyange。com 更多好看小說

    如來舍利只有一種，就是如來舍利。但成就「如來舍利」之前，還要修成三種舍利：過去舍利、現在舍利、未來舍利，三者合一，才是：如來舍利。

    這些是楊玉鄆那個世界的《大藏經》記載，可就思無邪對這方世界的佛道了解，佛有十號，如來為其一。

    ——如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。

    佛道能與仙道、神道並列，可見其博大精深。

    思無邪野心永無止境，在確保了有兩份神力供給金丹成就「無漏」後，並未就此滿足，還想要用多餘的一份神力結成舍利。

    只要有神性（佛性），即使對佛毫無虔誠可言，也能通過修行佛法結成舍利。通過剝奪高僧的舍利，利用舍利中的神性為自己凝聚舍利。

    破戒寺就是這麼結成舍利的，所以他們是偽佛。

    思無邪有「無漏手鍊」，念珠全是舍利，按部就班修行佛法，也能讓自己結成舍利。他還有三粒修羅元丹，裡面都有一絲神力。神力，是神性的升華。他要借用這絲神力，跨越修行的過程，直接結成舍利。

    大藏經所述的要求，他統統達到了，有神力、有精神境界、有對佛的深刻理解，他不願浪費時間再去苦修佛法。

    他現在就要結成舍利，然後成就舍利金丹。

    降龍羅漢舍利，與思無邪如今修行迦葉阿羅漢最為契合，若是結成降龍羅漢舍利，那麼可以想像實力提升最多。

    不過，他還有更為契合的舍利選擇。

    那就是金剛舍利的「廣目天王舍利」。

    降龍羅漢舍利的契合，是《迦葉阿羅漢》的功訣。而廣目天王舍利，則是與「輪迴之瞳」契合。

    佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。其中廣目天王毗留博叉，居須彌山腰西，白銀為地，稱西尊王。西尊王能以「清淨法眼」隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。

    清淨法眼是修行人最珍貴的眼睛，佛修尤其如此。

    清淨法眼，能見乎道，能見乎諸法相。

    清淨法眼，能見真實，能見虛假。

    清淨法眼，能見法相，能見法身。

    見法相，名見心，見法身，名見性。

    火眼金睛已是了不得的神通，卻包含在清淨法眼之內。

    如來有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

    裡面的法眼，就是清淨法眼。

    想要修成廣目天王舍利，必須身具一種特殊的眼睛。

    在佛國，這種舍利，一般是身具「佛眼」之人才會選擇結成的舍利。

    雷音寺主持，便是廣目天王舍利。

    思無邪也有一雙特殊的眼睛——輪迴之瞳。

    按理來說粒子眼這雙「虛無之眼」也很契合。

    不過思無邪明悟「虛無之眼」超脫一切，只有他能催動，無法跟世間一切修行之法相融合，任何加持增幅、消減，都對它無用。真氣、真元等一切能量，不過是催動這雙眼睛的能源，因此輪迴之瞳才是廣目天王舍利的最佳選擇。

    廣目天王舍利修行到一定境界，誕生的神通，能讓輪迴之瞳得到極大的增幅。這個神通自然不是「清淨法眼」，而是根據身具的特殊眼睛專門衍生的神通，每種眼睛衍生的神通都不相同。

    思無邪盤膝誦經，引動蟄伏於腦海給他神而明之感覺的神力。

    思無邪不奢望清淨法眼，甚至不奢望未來舍利中能衍生出神通，他現在要求很低，就是想結出舍利子而已。

    金剛舍利，排名在如來舍利、菩薩舍利、羅漢舍利後面，果位其實並不比羅漢要差，終究還是要看「修行者」。四大天王每一位，都不比十八羅漢差，甚至猶有過之。

    有些事，不能簡單去比較。

    就像現在，思無邪根據《大藏經》凝聚舍利子的方法去做，為此捨去了腦海中兩份神力中的一份。而這些舍利子，在一些僧人裡面，甚至凡人之中，凝聚出舍利的，大有人在。

    思無邪卻選擇消耗能讓