測試廣告1上了一定年紀的人應該能夠記得，曾經有過那樣的時候。墨子閣 www.mozige.com有人因為寫了封信，而立時變得聲名顯赫。有人參加考試時什麼都不會，挖空心思在其考卷寫幾個不相干的字，交了白卷，竟成為了白卷英雄。

    勞乃宣是不是想這樣呢？是不是想抓住機會，逢迎意旨，仰承顏色，以獵取功名富貴呢？我們不得而知。反正這樣的人是大有人在，一遇有合適的氣候和舞台，就會跳出來表演。

    勞乃宣的「大作」和給趙、周、徐三位遺老的信，當然都如他所願的到了袁世凱的手中。

    勞乃宣的苦心還真沒白費，袁世凱看後雖沒有表示什麼態度，卻對徐世昌說了一句：「把他請到北京來當參政吧！」

    這件事傳了出去。作為共和國的大總統袁世凱，不但不旗幟鮮明的反對勞乃宣的一派胡言，反而要請他為參政。這很容易向大家傳遞一個信息。說明勞乃宣說出了袁世凱的心聲，說明袁世凱是支持復辟的。

    於是很快，鼓吹復辟成為了登龍術，成為當時北京官場投機取巧的一條捷徑，許多人都附和這個主張。

    勞乃宣接到徐世昌電報，請他赴京任參政，馬上興致勃勃地由青島到了濟南，準備轉道進京，要為他倡導的復辟而大顯身手。

    可是在濟南卻聽說北京正鬧著「檢舉復辟」 的案子，被檢舉的人中，有一位是名士宋育仁，此人恰是附和勞乃宣的主張而請求「還政清室」。

    聽到這個消息，勞乃宣真是丈二金剛摸不著頭腦，實在搞不清楚袁世凱的葫蘆里是賣的什麼藥。考慮了一整天，「車不落險地」，覺得此行風險實在太大，決定還是返回青島觀望一個時候為妙。

    既然主張復辟成了升官捷徑，於是乎，復辟之說便越來越猖獗。

    除了宋育仁的「還政清室」說，還有劉廷琛的「復禮制館書」，宋育仁還聯合了國史館一些守舊派，公然上了一道呈文。

    還有一位也鬧得很兇，是遜清翰林，郵傳部參議章授。

    宋育仁（1857－1931），中國早期資產階級改良主義思想家，被譽為四川歷史上「睜眼看世界」第一人，重慶維新運動倡導者。字芸子，晚年號道復，四川富順人，光緒十二年（1886）進士，授翰林院庶吉士，改任檢討。

    劉廷琛（1868—1932） ，字幼雲，晚號潛樓老人，江西德化縣人。

    光緒十九年（1893年）舉於鄉，光緒二十年（1894年）甲午進士。

    曾任翰林院編修，陝西提學使，後任學部右參議，京師大學總監督（北大校長），學部副大臣等職，曾於宣統元年向溥儀進講。

    在北大校長一任上貢獻最大，是我國近代開創分科教學第一人。

    劉廷琛受其父劉雲樵影響，擅寫草書。書法作品為許多收藏家珍藏。青島「禮賢中學校」、「謙祥益」及九江縣陶淵明紀念館 「望古遙集」、「羲皇上人」枋額、《靖節先生祠堂記》碑刻，均為劉氏所書。劉廷琛亦擅詩及作文，有《潛樓文稿》等著作行世。

    鼓吹復辟的謬說越發猖獗，終於有人看不下去了。

    肅政史夏壽康上了一個呈文給袁世凱，義正辭嚴，力辟邪說。

    接著，參政院參政孫毓筠也提出了「查辦復辟謬論案」。

    他在參政院發言說：「復辟謬說是由幾個遺老鼓動起來的，上年就有劉廷琛上書總統，提到這個問題。遺老們不懂得國家的性質，錯誤地認為沒有皇帝就不成其為國家，本席認為，為了保全治安和保全清室，對這個謬說應當進行徹底的查究。」

    袁世凱究竟是守舊？還是革新？求官的人們想望風承旨，不免表錯了情，隔靴搔癢。他們都在揣摩袁世凱的心理，以為他贊成帝制。其實，他們卻不知道，袁是想帝制自為，而非帝制為人。

    復辟袁世凱是歡迎的，但「還政清室」，是他無論如何不能接受的。

    袁世凱對復辟謬說並不想認真查究，因為他自己還想稱帝，所以他把復辟的罪過嫁禍於國民黨，認為這也是國民黨的搗亂行為。

    由於全國反對復辟的呼聲鼎盛，袁世凱乃不得不於一九一四年十一月二十三日，下了一道嚴禁紊亂國體之邪說的命令