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    1922年12月，是北大建校二十四周年，17日，學校舉行紀念大會，蔡元培在會上發表了講話。看書否 m.kanshufou.com

    他在講話中，分三個階段對北大走過來這24年，進行了回顧與總結。

    第一階段是自開辦到民國元年，指出在這十餘年間，學校歷經波折，其體制主要是模仿日本。開辦之初，北京環境多為頑固派所包圍，辦學的人「不敢過違社會上的傾向」，辦學方針實行「中學為體，西學為用」。

    教者也好，學者也好，大都偏重於舊學，西學方面不易請到好的教習，學的人也不是很熱心，學西學很有些裝璜門面的樣子。

    在蔡元培看來，這一時期，中學方面參用書院的舊法，錄取有根底的學生，在教習的指導下，專研一門，倒是很有些研究院的性質。

    第二階段是民國元年到民國六年，「校長和學長率多為西洋留學生，加之國體初更，百事務新，大有完全棄舊之概。教員、學生在自修室、休息室等地方，私人談話也以口說西話為漂亮」，中學退到了裝飾品的地位。

    但是，對這一時期，蔡元培稱當時的提倡西學，也還是「販賣」的狀況。

    第三階段自民國六年到他講話的當時，校內提倡研究學理的風氣，力求以專門學者為學校的主體，在課程方面也是努力謀求貫通中西。即如西洋發明的科學，固然要用西洋的方法來實驗，就是中國固有的學問，也要用科學的方法加以整理。

    他的講話，以中、西學術文化在北大的消長和融合為主線，對北大各個時期的歷史和特點，進行了形象的概述，也客觀陳述了他自己主政北大六年來的變化。

    這麼多年過去了，現在回過頭來看這個總結，總體來說，還是能經得起歷史的考驗的。

    從這個講話中，也能看出當時的蔡元培對北大前景，還是有所期待的。所謂，通過歷史回顧，讓大家看到成績，看到進步，鼓勵大家在困難的時候看到光明，建立起克服困難的決心。

    但是，事過不久，蔡元培的思想便發生了變化。

    在蔡元培發表這個講話前的一個月，發生了前面詳細介紹過的「羅文干案」。

    大家都知道羅文干，是所謂「好人政.府」王寵惠內閣的財政總長。但是，他還有個身份，是北大的兼職教員。

    前面提到，因為直系所謂的「法統重光」，曾經在留學回國之初，發誓20年不談政治的胡適，寫了一文。後來在蔡元培等人的贊同和支持下，此文以宣言形式，由一些名流聯名發表，這簽名的，就有羅文干。

    此案雖然一開始，就是眾議院的一些別有用心之人的陰謀，但由於案情容易給人造成誤解、涉及的問題也很敏感，容易讓人產生聯想。儘管在案子中，總統黎元洪被人利用，但內閣也是有毛病的，包括羅文干本人，也不是沒有錯處。

    在案子的第一階段，羅文干雖然受到了非法對待，但畢竟沒有什麼人身傷害，很快也為羅文乾洗清了污點。做為羅文乾的朋友，深知其為人和品行的蔡元培，無論如何，這結果還是可以接受的。

    但接下來的事情就讓人無法忍受了。

    事情本來已經搞清，因為實權派曹錕要借題發揮，竟顛倒黑白，閉著眼睛羅織罪名。當時，候任教育總長的彭允彝竟獻計對「羅文干案」複議，致使羅文干又一次含冤入獄。

    面對彭氏如此的的蹂躪人權，獻媚軍閥的行徑，蔡元培與湯爾和、邵飄萍、蔣夢麟等人商量後，決定採取行動。

    他遂於1923年1月17日，憤然提出辭職。

    他在辭呈中寫道：「數月以來，報章所記，耳目所及，舉凡政治界所有最卑污之罪惡，最無恥之行為，無不呈現於國中……元培目擊時艱，痛心於政治清明之無望，不忍為同流合污之苟安，尤不忍於此種教育當局之下，支持教育殘局，以招國人與天良之譴責。惟有奉身而退，以謝教育界及國人。」

    從這封辭職書中，不難看出，蔡元培已經憤怒到了極點。

    有人說，「這可能是近代中國最直率，最能體現知識分子氣節的辭職書。」

    兩天以後，他在多報刊出不再到校視事的啟事，隨即離開北京。緊接著