「這樣濫發鈔票，結果就是物價飛漲。可物價一漲，咱們依舊要被老百姓罵的，對我們想持續執政，依舊會有很大的負面作用。」廖仲愷最終還是沒忍住，開口反對。

    從內心裡，廖仲愷感到越來越矛盾。當年他追隨孫文，理想里，是要推翻滿清，創建共和。可是這畢竟只是手段，最終目的確是通過這個手段，把欺負華夏的列強驅逐出華夏，讓老百姓過上好日子。可現在呢？就像汪兆銘的這個點子，從老百姓手裡偷偷摸摸的去搶錢。這樣的政府，比滿清又強在那裡？他突然感覺，經過這麼多年的奮鬥，結果卻是他從一個可惡的欺壓百姓的統治階層的反對者，變成了他所反對的欺壓百姓的統治階層里的一員。他所處的現實，已經與他的理想，背道而馳，而且越來越遠。

    這種事情其實很普遍。簡單打個比方說，一個企業的普通員工，他會在心裡對他的上司下達的超額工作指標很不滿，可當他有一天坐到了他的上司的位置，他也同樣會向他現在的下級，下達同樣的超額工作指標，有的甚至會更苛刻。歷史上，許多農民起義其實也一樣。起義者最初也是不堪壓迫而奮起反抗，可當他一旦掌握了一定的權力之後，他也同樣會去壓迫其它人。比如古代的黃巢、方臘、李自成，近代的比如gmd等等，無不如此。私貨夾雜完畢，書歸正傳。

    「借外債？英、法、日、俄、美，這些國家基本上都讓楊寰宇得罪完了，誰會借錢給我們？加稅不行，多印鈔票也不行，這也不行，那也不行，那你們說這沒錢的問題怎麼解決？」汪兆銘終於忍不住發飆了。

    「兆銘，牢騷就不要發了，我們也都知道你很難。今天叫你來，就是商量志清的這個辦法是否可取，不是來向你興師問罪的。」看到汪兆銘發飆，胡漢民只好合起了稀泥。

    「我認為部分可行，主要是步子邁得不夠大。」胡漢民給了台階，汪兆銘也就順勢下來，可他一開口，又把廖仲愷嚇一跳，步子不夠大，要比蔣志清更激進？

    「先總理在《建國大綱》裡說，在華夏要實現民主，需要三步走，首先是軍政，然後訓政，最後才是憲政。我覺得，志清在收攏兵權之後，就是我們實踐先總理的理論的最好時機，實行軍政！然後實行一黨執政的訓政，這樣我黨就可以一直執政下去。」汪兆銘這話就說的有點直白了。明確要求在抓住軍權之後，廢除國會，實行軍事獨裁。

    「這可能會引起大麻煩的，別的不說，剛才志清都說了，國防軍里可是還有著楊寰宇的八個嫡系師，志清抓的住嗎？如果抓不住，一旦實行軍政，那就意味著內戰！」胡漢民對汪兆銘的這個建議，異常不滿。搞軍事獨裁，國會沒了，他這個大總統呢？掌軍權的是蔣志清，又不是他。顯然，這是汪兆銘在想給他自己解套。一旦實行軍事獨裁，那就無所謂稅賦高低，都獨裁了，稅高點，誰敢反抗？那時，他這個總理是可能因為軍事獨裁而變得不缺錢，卻直接把他這個大總統給賣了。

    「掌握不了就遣散啊，留著他們做什麼？要留也要留願意向我們黨靠攏的。到時沒軍餉，沒補充，他們不解散也熬不下去。我們都是總理的學生，按照先總理的《建國大綱》去做有什麼問題？」汪兆銘自以為是的說道。

    「可現在華夏已經統一，國家也已經開始實行憲政，你卻要回頭去搞軍政，這樣不能服眾啊！況且，楊寰宇還在軍委會呢，有楊寰宇在，別說我掌握他的嫡系不可能，他的嫡系可能缺餉，缺供應嗎？那些兵工廠可都是楊寰宇自己的，倒是我們，反了臉，以後還想要軍火彈藥嗎？」這下，連蔣志清也聽不下去了。楊寰宇再沒有權，這樣對待他的嫡系，當他木頭人啊。

    「先總理的《建國大綱》裡所說的實行軍政，也是在國家統一之後啊！你們想想，這次我們能奪取國會，奪得政權，那下次他們也還能通過這個方法奪回去。我們要吸取這個教訓，既然奪取了政權，就不能再失去！只有按照先總理設計好的道路走，等老百姓都習慣了我黨的領導，再實行憲政，就不會有這種事發生了。如果有人想這麼做，那他就是叛徒，是叛逆，人人可得而誅之。華夏人經過2000多年的皇帝統治，加上所謂的儒家思想，他們已經習慣了有個皇帝去統領他們，而我們黨就是那個皇帝。總之，我覺得這是個機會。」一向以孫文學生自居的汪兆銘，慷慨激昂起來，仿佛又回復成了那個『慷慨歌燕市，從容做楚囚，引刀