事實證明，蕭逸然沒有馬上讓被俘的虎族士兵選擇加入龍族的決定是十分正確的。自那場戰事之後，過了不到三個月的時間，逐漸熟悉和了解了龍族的富庶的虎族士兵，特別是當他們的親人都被龍族劫掠來之後，早就有心想加入龍族了，只是不敢輕易開口。

    雖然身為奴隸，龍族並沒有虐待他們，一日兩餐，以及住宿，和龍族的族人都基本上一樣，唯一不同的是，他們沒有行動自由，始終在龍族士兵和族人的監視之下。

    而失去了女人的虎族男人們，不斷出現在龍族駐地附近的山林中，龍族士兵即便是發現了他們，也遵照皇的吩咐，只要他們不來騷擾，就不與理會。

    鷹蛇兩族一直沒有動靜，不過，蕭逸然並沒有放棄對他們的監視，時刻防止鷹蛇兩族和殘存的虎族成員抱成一團。

    事情的發展一如蕭逸然預料的那樣，虎族被龍族打殘後，鷹蛇兩族失去了依靠，僅有的十幾名老弱病殘的成年男子，是不足以維護她們的安全的。再加上蕭逸然時不時安排已經加入龍族的鷹蛇兩族的男子前去遊說，從回來人的匯報中，蕭逸然得知，鷹蛇兩族已經打算屈服，不久就有可能舉族加入龍族。

    不能拖拖拉拉，蕭逸然想，還要再加把火。

    「林，帶領隊伍再去一次虎族駐地，儘量不要和他們發生正面衝突，能勸服他們來歸最好，如果他們堅持不願加入我們，就想辦法燒毀他們的營地。」

    蕭逸然這一招放到那個時代不可謂不毒辣，燒毀營地對於古人來說算不上什麼，可是，造成的心理影響卻是巨大的。本來虎族的女人就已經被龍族搶掠走了，在以女性為核心的舊石器時代，男人已經沒有了主心骨，如今營地再被燒毀，就完全沒有了家的感覺。當一個人被無依無靠的感覺襲擾時，是不會有什麼戰鬥力的。

    很快，虎族的男人們就屈服了，直接來到龍族駐地外，要求加入龍族。蕭逸然自然不會再難為他們，不僅讓他們和自己的親人相聚，還為他們提供土坯建造的房屋，以及稻米，烤肉等食物。

    虎族舉族加入後，蕭逸然的族人已經達到空前的五百多人，這在當時已經是了不起的龐大的族群。為了便於管理，蕭逸然臨時借鑑了重生前的一些管理理念，讓虎族實行自製，當然，蕭逸然也不忘向虎族內派人自己的嫡系。對於後面就要歸來的鷹蛇兩族，蕭逸然也做如此打算。

    在虎族加入後，不到半個月，鷹蛇兩族同時來歸。蕭逸然創建的龍族已經是有族人六百八十多人的龐大族群。如此多的族人，管理的問題就凸顯出來。蕭逸然接連下達了一道道命令。

    第一就是給三族在籬笆牆外劃出各自的屬地。第二，仍然沿襲他們以前的居住方式，女人在核心，男人在族群的外圍。第三，耕種的土地儘量選擇靠近水源的地方。第四，對於滷水井等重要資源，施行統一掌管，按需分配。第五，除了加大土坯房屋的建設外，下大力氣搞好公共衛生。蕭逸然可是知道傳染病的厲害，特別是在這個時代，醫學如此落後，一旦有傳染病爆發，後果是無法想像的。第六，鑑於女人生育的巨大危險，族內統一訓練一批接生婆。

    僅僅這些還不夠，頒布正式的族規也成了迫在眉睫的事情。蕭逸然草擬了一份族規後，把三族的族長以及大巫師，還有蕭逸然手下的五名得力幹將都召集起來，共同研究族規的內容。歷經一個多月的商量，最後頒布出十條族規。

    一，不論原來出身於哪一組，必須擯棄原來的神靈，統一信奉偉大的龍神靈。（由於原來龍的形象是蕭逸然按照重生前的記憶畫出來的，上面並沒有虎的痕跡，蕭逸然果斷把原來的馬頭，改為虎頭。這樣以來，龍便有了虎頭，鷹爪，蛇尾，三族原來信奉的神靈的形象，在龍神靈的畫像上就都有了體現。）

    二，嚴禁有血緣關係的成年男女結合生育。

    三，嚴禁隨地大小便，必須使用公共廁所。

    四，成立龍族長老會，鷹蛇虎三族，原來的族長和大巫師，自動成為長老會成員。除此之外，三族再選舉兩位懂農業種植和狩獵的人，加入長老會。龍族長老會的成員共設立二十個席位，三族各占四席，龍族最初的成員占八個席位。

    五，所有種植的糧食，以及獵獲的野物統一儲存，按需分配。

    六，成年男女分工明確。男人負責狩獵和種植，以及維護族群