世易時移，武信腦中擁有前世無數制度，卻沒一種適合。

    說白了，體系不同！環境不同！

    首先，這個世界，人人尚武，只是有沒有那個資質和條件而已。

    譬如，修行第一境之煉體境，是人都能修行，就是修行快慢之別，又需要有功法和資源。

    資質高低，決定修行快慢；沒有功法，就無門而入，難以凝聚武魂，只能純粹強身健體；沒有資源，就氣血不足，如何匯聚氣血，凝出武魂？

    如果每天只能勉強溫飽，就更沒多餘氣血用來修煉了，這也是武道和其他修行體系的差別之處。

    此外，武道實力的強弱，本身就是一種層次的劃分，總不能強制要求大修士和普通人的勞動、資源等一樣吧？

    那共產制度自然行不通，均田制也行不通，武信所知大半制度都行不通。

    說白了，如今的世家佛門，就是一種實力和勢力的衍化。只是如今衍化到尾大不掉的地步了，才成為毒瘤！

    既然成為毒瘤，就要剷除、治理，但是，也不能不管三七二十一，一棍子滅絕。

    因為那是社會形態和力量體系的自然衍化，永遠無法杜絕，反而容易生變。

    其次，這個世界，地廣人多，形態複雜。

    地域遼闊，幾乎無窮無盡，足有武信前世記憶中華夏國土的百倍。但是，人多也相應多出數十上百倍，又大多匯聚在各個城池，這也是城池極多的主要原因，可謂是聚城而居的形勢。

    既然是聚城而居，那就沒多少城市農村差別了，所差只是匯聚人口多少，城池規模級別等的差異。

    當然，還有個重要因素，諸多山脈森林等，異獸眾多，迫使人群無法太分散，也一定程度局限了農作業、種植業、漁牧業等的發展，卻又不可或缺。

    因為大半武道修行，需要異獸，自然不能滅絕，只靠吃糧，根本無法保證武道修行所需氣血。

    再其次，地廣人多，自然也就管理困難。

    可以說，如果北方發生大規模叛亂，等南方調兵趕到，黃花菜都涼了。

    這也是大隋帝國，經二世而亡的根本原因之一。

    強如大隋帝國，也被遍地開花的匪寇、叛軍等，硬生生拖垮了。

    最後……

    總而言之，武信想得頭腦都快炸了，比悟通武道還困難和頭疼。

    以前，武信只是注重軍事，其他延續大隋和前朝的治理之法，有點放任自流的心態。

    如今，已經到了武信不得不認真面對的時刻了！

    錢幣、土地、人口、律法等等，總得重新制定或審核，無法再延續舊法了。

    最簡單的一點，金銀銅是任何朝代的固定貨幣。但是，每個朝代都會有新的錢幣出現，其中又涉及到金票問題，總不能大規模交易，還拉著無數輛馬車的錢幣進行交易吧？

    這就是蓬萊商會的超然之處了，自古以來，只有蓬萊商會屹立不倒。

    不過，哪個朝代的當權者，允許經濟命脈掌控在「民間勢力」手中？

    要是蓬萊商會亂印金票，當朝國度很快就亂了。

    「怎麼？無忌是沒想過這個問題，還是想到了沒辦法？」

    看長孫無忌遲疑，武信有些不滿問道。

    要知道，武信一直對長孫無忌另眼相看，頗為看重，不只是他是王后長孫無垢的哥哥而已。

    武信對長孫無忌的定位，一直都是文職。不管長孫無忌是沒想到，還是沒辦法，明顯都是失職。

    「想是想過，只是吾王忽然發文，一言難盡。微臣在吾王返回離都（江都）時，必當奉上詳細設想、規劃……」

    長孫無忌頭皮發麻，硬著頭皮應道。

    「孤倒是有個想法，如果提出百姓當家的口號，號召天下黎民，群起打擊地主，以此收回國土，簡稱……鬥地主，是否可行？」

    武信心思一動，有些戲謔又頗為鄭重盯著長孫無忌，緩緩問道。

    「鬥地主？！」

    長孫無忌一怔，心思劇轉間，臉色微變連聲接道：「吾王三思，此事萬萬不可。不說強者越強，本就能治理越多土地，此乃固態！不說世家佛門和宗