四大奇書，《戰神圖錄》乃是當之無愧的第一，而《長生訣》乃是再版，《道心種魔》乃是殘缺版的整合版，至於《慈航劍典》？那就是整合版之後的盜版……

    當然，這只能說明三大奇書都多多少少與《戰神圖錄》扯得上關係。

    而三大奇書各自的創立者也是天資縱橫之輩，或多或少都加入了自己的東西，從而演繹出了新的精彩，未必就比原始版差上多少。

    「九卷天魔策與慈航劍典都在我手，道心種魔還跑得了麼？」

    方明的信心卻是很足。

    他重行推演出來的道心種魔，自然不可能是原版，但卻有著把握，比起原版來也絲毫不遜色。

    長笑一聲，方明當即下了血腥滿地的帝踏峰。

    慈航殿中再無半點生息，但方明卻感應到師妃暄並沒有離開。

    心如死灰，或許便是最適合形容此時之她的詞語。

    只是方明已經懶得去理了。

    「數次饒過，已是仁至義盡，若是再來……」

    他的眸子中放出兩點寒芒。

    ……

    靜念禪院早毀，而滅了慈航靜齋之後，江湖武林，頓時萬馬齊喑，再也沒有哪個不開眼的敢出來作仗馬之鳴。

    大宋的威嚴，也被真正推行了下去，勢力無孔不入，對基層更有著強大的掌控能力。

    時間轉眼到了貞觀七年。

    好消息傳來，李靖帶著神火軍並隴右養起來的騎兵，在投誠的黑狼軍輔助下，橫掃草原，大破突厥，擒殺頡利。

    此時，高麗、吐谷渾早就臣服，等到突厥也被打服之後，大宋真正威懾四夷，為此時世界上最強大的帝國，更是一顆文化的明珠。

    方明扶持諸子百家道統，又以漢文化為主體，吸收外來文化精華，自信自強，從而演繹出了全新的民族文化，為開始露出衰微味道的漢文化重新注入新血。

    一個充滿希望、又富有激情、自立自強的漢民族，開始崛起，一掃五胡亂華的傾頹，傲然屹立於世界民族之林。

    太極殿當中。

    「李愛卿傳來捷報，朕心甚慰！」

    方明召見群臣，商議草原之事。

    「此時畢玄、頡利已去，伏難陀的喇嘛教已經在黑狼軍範圍傳播，這時便要繼續再接再厲！」

    他此時臉上愈見雍容，處理起國事來，更是遊刃有餘。

    畢竟乃是開國太祖，有著敢把日月換新天的勇氣，對付文武百官天生腰杆子就硬，底下人知道天刀性子，更不敢自取死路。

    有著隋朝打下的底子，還有方明的新政，從貞觀五年開始，便進入了真正的盛世。

    「至於菩薩將軍幾個要求增加草場的要求，一律駁回！」

    「這幾旗賞賜戰功，都以金銀、香料、錦緞、美女等享用為主，告訴底下人，不可逾越了！」

    「至於金狼軍留下的草原？便遷依附於我們的小部族過去，補全草原八旗編制！」

    方明毫不客氣地將後代清朝的八旗制度，拿給草原上用了。

    在此制度之下，草原的上層頭人都是主子，下層牧民近乎奴隸，兩邊又不得不對宋朝爭相討好。

    宋朝控制了這些八旗上層，每年盡可大量收割牛馬，補充內地需要。

    遇到不服的，邊關將士當即剿滅之，不論男女盡數貶為奴隸。

    總而言之，就是不斷腐化上層，剝削下層，更加巧妙的是，這些都是『外國』內務，與大宋沒有絲毫關係。

    方明現在還很清楚。

    在沒有掀起工業革命之前，在草原上種地，乃至控制草原，都有些不太現實。

    他現在唯一能做的，不過將能吞下的草原地盤一口吞下，至於其它的草地，縱然滅族，也照樣有其它部落遷移，因此就必須扶持親善勢力，當作殖民地。

    這一套，後世的日不落、白頭鷹，都已經教給他無數的經驗與例子。

    實際上，方明這幾年已經深居簡出，很少理事，令宋師道漸漸接過擔子。

    若非這次李靖大勝草原，乃是天大喜事，他根本不會出來。

    皇城之中，方明特意為自己造了一間