永徽四年（公元653年），正月初一。

    武康實在想不到，新年以問案開始，這不是個好兆頭。婺州城南張孫莊，張全家二子張二，精通口技，模仿人和動物聲音，惟妙惟肖以假亂真。趁同村吳和提外出，假冒其聲騙奸其妻，被捉姦倉皇逃竄。

    吳和提也不是個東西，不去找張二算賬，把氣撒在髮妻身上，寫休書休妻。武康本著寧拆十座廟，不破一重婚原則，曉之以情動之以理。無奈吳和提油鹽不進，王八吃秤砣，鐵了心休妻。

    武康束手無策，清官難斷家務事，總不能強迫吧。法律上說，吳張氏有和姦嫌疑，符合被休條件。局面僵持，吳和提不聽勸解，不理會妻子苦苦哀求，背過頭咬牙切齒。

    九娘見吳張氏狀態不好，擔心發生意外，從馬車裡搬來胡凳，讓婢女去附近找水，不停安慰著她。武康面無表情，絞盡腦汁回憶永徽律，尋找解決辦法。

    吳張氏漸漸停止哭泣，似控訴又似自言自語，述夫妻二人曾經生活。原本家庭一貧如洗，吃上頓沒下頓的，這少婦也是個有本事的，有手刺繡絕活，硬生生發家致富。

    曾經的相濡以沫，令吳和堤漸漸轉正腦袋，五官不猙獰了，也不咬牙切齒了，只是臉色依舊難看。武康覺的可以繼續搶救，組織詞彙剛想勸，收到九娘怪異眼神兒，又見她伸出三根手指。

    片刻錯愕後，頓時陣陣清明，如醍醐灌頂般。嘴角露出笑容，悄悄豎拇指點讚，如果不是時間、場合不會，非撲過去親幾口不可，果真賢內助啊。

    組織下言語，盯著吳和堤說：「永徽律之戶婚，第四十條言：雖犯七出，有三不去。三不去者，謂：一，經持舅姑之喪；二，娶時賤後時貴；三，有所謂無所歸。出之者，杖一百，並追還合。吳和堤，聽本官解釋。」

    武康淡淡道：「如果妻犯七出，但經歷為公婆持服居喪，守孝盡禮；娶進門時夫家貧困，後來富貴發達；娘家沒有親人，妻無處可歸。這三種情況，如果強行休妻，受杖刑一百，官府強制夫妻複合。」

    吳和堤瞠目結舌，很快臉紅脖子粗，真不知道有這規定。武康長舒口氣，此律還有下文，「若犯惡病者，不用此律」。就是說妻子有惡病，可以不受「三不去」限制。不禁暗暗慶幸，心說幸虧是《永徽律》，幸虧《唐律疏議》還沒頒布。

    此時此刻，長孫無忌、褚遂良等大佬，正在注釋《永徽律》。今年十月份，《永徽律注》頒布天下，也就是鼎鼎大名的《唐律疏議》。在疏議中，三不去增加「奸」的限制，只要婦人婚內出軌，哪怕符合三不去，照樣可以休妻。

    這是打時間差，一時間感觸良多。上學時有個疑問，學歷史課有什麼用，學歷史到底為什麼？此刻真想大聲回答，學歷史，就是為了穿越，先知先決致勝先機。

    對於「娶時賤後時貴」，也豎拇指點讚，那些明星、富商，發達後拋妻覓新歡的，猶如過江之鯽。要是在唐朝，犯在俺的手上，敢離婚試試，一百大板抽死你丫的。

    正意淫中，突聽呶一嗓子，吳和提跳著腳，魔障似的嗷嗷叫：「這是哪門子道理，不守婦道還受王法保護？我不服，我要告上衙門，我要告她和姦！」

    此言一出，所有人變了臉，吳張氏臉色煞白，九娘柳眉倒豎，武康臉黑成鍋底，盛怒之下直接爆粗：「混賬東西，說的是人話嗎？書讀狗肚子裡啦？給我閉上嘴！」

    效果立竿見影，吳和堤很快消停，民豈敢與官斗？武康淡淡道：「永徽律之雜律，第二十二條，奸徒一年半：諸奸者，徒一年半，有夫者，徒兩年。通姦男女，一方有家室，罪名成立。姦夫徒刑一年半，女人是小三，判一年半；有夫之婦，判兩年。」

    瞪著吳和堤說：「徒刑，即奴辱刑罰。你的髮妻，兩年內失去自由，白天在官府強制勞役，做最髒最累工作，譬如刷馬桶、舂米，苦不堪言。這都不算什麼，到了晚上...」

    片刻欲言又止，最後咬牙說：「到了晚上，身戴枷鎖，關進大牢。大唐沒女子監獄，沒女性獄卒，你的髮妻將受盡凌辱，淪為獄卒玩物。如果吳張氏刻意通姦，本官啥也不說，可那是意外！你親手將她推進火坑，畜生啊你？」

    被罵狗血淋頭的吳和堤，臉上毫無血色，嘴唇不住哆嗦，突然嚎啕大哭。吳張氏泣不成聲，在九娘攛掇下，小心翼翼靠過去安慰。吳和堤並無