有人的地方，就有江湖。

    這句話最早應該是出自徐克、程小東導演的《笑傲江湖之東方不敗》。

    電影中，本來帶著師弟們準備歸隱，從此不問江湖事的令狐沖，卻在不經意間又被捲入到江湖廝殺中。影片後面，當令狐沖在埋了師弟們的屍體後，悲憤難平，這時，任我行對他說：「只要有人，就有恩怨，有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎麼退出啊？」

    後來這句話便被簡練成了逼格滿滿的「有人的地方，就有江湖」，雖然不再提「恩怨」二字，但其中是非、利益、恩怨的意味卻比之前更加傳神豐滿。

    鄧錚今天用在這裡，再合適不過。

    譏諷的意味很明顯別逗了，你們噴我、噴武俠小說絕非是因為文學本身，而是因為涉及「是非、恩怨、利益」！

    台下同學們眼睛大亮，轟然叫好，一些不相干的老師教授、媒體記者也不禁莞爾，唯有農黎、容茂實等一行人臉色不太好看。

    容茂實心道，哼，你就牙尖嘴利吧，我倒要看看你這興起才幾年的武俠小說，到底該怎麼講？到底有什麼可講？！

    鄧錚話見好就收，臉打到即止。伸手點下遙控器，舞台上面能放ppt課件的幕布放了下來，投影儀閃爍間，幕布上顯示出了一行字「第一課、千古文人俠客夢」！

    真的假的，居然還專門準備了課件？！

    第一次上課時不是連片紙都沒拿出來，只靠嘴巴講了一個多小時，因此才會被很多嚴肅教育者批為『傳銷講師』、『脫口秀教授』嗎？

    難道是迷途知返、擁抱嚴肅了？可是，武俠這東西，真要做課件能做出什麼內容呢？！

    但不管怎樣，這一開始，一股子嚴肅范兒先展露了出來，不少人精神頓時一震，想看看他葫蘆里到底賣的什麼藥。是不是也就是咋呼人玩個形式而已……

    台上，鄧錚已經開始了：

    「……談論武俠小說，很難不從『俠』的觀念入手。上節課我們說了很多，狹義也好。引申也罷。說到底，武俠小說是一種講述以武行俠故事的小說類型。個人覺得，『俠』是靈魂，『武』是軀殼。或者說『俠』是目的，『武』是達成『俠』的手段。」

    「這就難怪研究武俠小說的朋友們。喜歡花費筆墨分辨『俠』的觀念。因為這個問題不弄清楚，到底什麼是武俠小說，以及武俠小說是怎樣發展而來的，就只能是一筆煳塗帳。」

    「武俠小說目前雖然還未有太多學者研究，但關於『俠』、『俠客』卻是向來不乏專著。像張如慧最早在《中國大俠記》一書中列舉了『俠』的八種特徵；其後，李健在《俠客小說論》中總結『俠』的十種特徵，只有第一條『尚氣任俠，急人之急』與張如慧所講相符；而王雛鷹在《歐羅巴騎士與中國大俠》一書中列舉『俠』的十一種特徵；馬如輝在《中國古典短篇俠客小說研究》一書列舉『俠』的九種特徵，又都各有自己的說法……」

    畢竟曾經有多年的舞台經驗，鄧錚的颱風比起普通老師可有范多了。而且他在整個述說的過程中，幕布上的課件不斷翻頁，但他自始至終沒看過去一眼。

    全程面向台下，像跟朋友聊天一樣，不緊不慢，侃侃而談。

    給人感覺，他自己其實根本就不需要課件輔助，之所以用這個，是擔心有些生僻的字詞人名，學生們只聽一遍的話未必能弄清楚。所以用來幫助大家直觀了解的。

    這種聞所未聞的博聞強識，這種強大至極的實力和自信，以及他整個人在舞台上呈現出的形象氣質……糅合在一起，形成了一種無與倫比的氣場。罩得整個劇場內鴉雀無聲。

    最關鍵的是，他講的東西還真是言之有物，旁徵博引，因此，從一開始，就引得大部分人都情不自禁的全神貫注。認真傾聽。

    台下不少同學這時已經完全聽了進去，並開始沙沙沙沙做起筆記來。

    「……仔細分辨，不難看出以上各位前賢所賴以觀察的角度不同，故其結論相去甚遠。張先生目的是介紹中國文化中可以統稱為俠的這一側面，包括史書、詩文、小說、戲曲，因此下定義時基本上沒有依據古人史書中的看法，更多的是依據我們近、現代人的閱讀印象；李先生則先確定『最早的武俠小說，應當是唐代的傳奇』，故依據