半月之後，五台山終於在望。

    三人進入山中，只見大小寺廟林立，有那香火鼎盛、修建得豪氣宏偉的，也有冷冷清清，廟門破敗得仿佛隨時要倒塌的。

    走在路上，不時看見周圍的田地間有埋頭勞作的農人，而剃著光頭的僧眾則坐在陰涼下，逍遙自在，甚少有僧人親自下地耕種的。

    陸成知道古代的僧產，大多不用向國家繳稅，寺廟的產業就是純粹的私有制，掛在寺廟名下的田地，所有收入都歸寺廟合法所有。

    古代各朝，在此種制度下，還催生了一個邊緣產業，那就是一旦有國家承認的寺廟存在，周圍十里八鄉，便都把田地掛靠到寺院名下，以此獲得避稅的優待。而這些掛靠的人，則繳納原稅收的一部分，作為寺廟的「掛靠費」。

    因此古代的寺廟，多是富裕得流油的，眼下五台山的各處寺廟，似乎也不能免俗。

    陸成一路走來，見到此情此景，對今次的目的又多了幾分把握。

    這些和尚，只要還享受著國家的免稅政策，見了皇帝的手諭，哪還怕他不就範？俗話說，跑得了和尚跑不了廟，說的就是你們這些國家的蛀蟲了。

    當晚三人在山外一處集鎮住下。

    期間問起少林寺的地址，誰知連問幾人，竟都說五台山乃是菩薩的道場，山上並無少林寺所在，若要尋訪少林寺，須得去河南嵩山。

    陸成那個目瞪口呆，心頭頓時有一萬頭草泥馬奔騰而過。

    他明明記得，小說中順治帝是在五台山清涼寺出家的，而韋小寶來到清涼寺後，得到了少林十八羅漢的保護，才護住了順治帝的安全，後來還靠十八羅漢送他回京城了呢。

    他媽|的少林寺不在五台山，十八羅漢吃飽了撐的，沒事跑來五台山旅遊嗎？何況其中一個，還是清涼寺的住持？

    一時之間，陸成有種撞牆的衝動。

    其實，他倒並非那沒文化之人，連少林寺在河南嵩山都不知道，而是眼下他所處的世界，只是一部小說衍生出來的世界而已，作者寫少林寺在哪裡，他自然就認為少林寺在哪裡，誰知道當初看書不細緻，又或者看過之後對這些細節早忘了，居然沒有分清少林寺的所在。

    這一番烏龍，鬧得他灰頭土臉，愕然無語。

    哭笑不得之中，三人只好調轉馬頭，重新往河南嵩山進發。

    「這下複雜了，從韋小寶那兒得到的手諭，上面寫的是「敕訟御前侍衛副總管欽賜穿黃馬褂韋小寶前赴五台山一帶公幹，各省文武官員受命調遣，欽此。」現在少林寺跑到河南去了，這皇帝的命令，想來也是用不上了。」

    一路鬱悶著，陸成不由得頭開始變大。

    轉臉看兩個悶著頭一聲不吭的少女，陸成有心訓斥二人，最終還是忍住了。這事，明明自己搞錯了，難道還能怪阿珂和雙兒不提醒自己嗎？這倆丫頭凡事以他為中心，或許在她們看來，只要是他陸成說的，那對的也是對的，錯的也多半是對的了。

    這樣的情況下，陸成還有什麼理由去責怪她們？

    好在又半個月之後，嵩山在望，再也不用為此鬱悶了。

    三人在登封縣城住了一夜，夜裡想起手諭之事，陸成記起當初在揚州作假炮製的吳三桂的信件，決定一不做二不休，炮製一份皇帝的假手諭！

    反正在他這個現代人眼裡，康熙帝也不見得多麼高大上，腦袋後面也沒有多了一道光環，因此心裡毫無顧忌。而且陸成有一份現成的手諭在手，只要那份假的和這真的做到七八分相似，便能叫人無從分辨真偽了。

    說干就干，這一次既有原版，新製作就只需簡單模仿，加上稍微複雜一點的印章，三人忙忙碌碌，也只花了兩天功夫就搞定了。

    當然，只做到了大概看不破真偽，是絕對經不得細細甄別的。

    為了方便行事，陸成還大膽的改了手諭當中的文字，把赴五台山一帶公幹，直接改成了「赴嵩山少林寺代朕出家，供奉佛祖」。如此一來，他只需拿著這手諭，就可大搖大擺找到少林寺方丈，名正言順的「出家」了。

    此事既定，次日三人先在縣城租了一處別院，作為二女的落腳點，陸成則獨自一人上山，拜師學藝去也。

    「禪師，此事乃皇上秘令，此次來少林寺，也只得我一人獨身前來，還望大師不要過分張