「我看到有同學說，現在的音樂市場不行，盜版橫行影響了音樂人的創作。也有同學說以前的歌確實是很好聽，現在的歌都寫的什麼玩意兒？」

    楊謙念彈幕的時候，為了避嫌省略了後半句，害得剛才那位發彈幕的同學連忙澄清。

    「我沒有說『都』，我後面還說『當然楊老師的歌除外』呢！」

    小夥伴們抽出來的刀又緩緩地插了回去。

    楊謙的歌確實是獨樹一幟，不和同時代的人同流合污。

    但如果說要狠狠地批判其他「現在的歌」，大家還是同意者居多的！

    畢竟，在楊謙出現之前，華語樂壇已經如同一潭死水一般，早就沒有什麼好的作品出現過了，大家來來去去唱的，還都是十幾二十年前就已經流行了的老歌！

    尤其是現在的短視頻音樂，真正熱愛音樂的歌迷們估計都會對這些平台深惡痛絕吧......

    「必須得承認，現在我們的華語樂壇，確實沒有上個世紀那樣人才輩出、繁榮興旺。網絡盜版是非常大的一個影響因素，但我覺得不能將所有的問題都歸咎於市場。

    唐詩有初唐詩、盛唐詩，還有中晚唐詩。初唐詩是唐朝初期的詩，它是唐詩走向繁榮的一個準備期。像我們都比較熟悉的初唐四傑，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。還有『前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。』的陳子昂。還有沈佺期、宋之問，他們繼往開來，為唐詩的詩詞格律的定型奠定了重要的基礎。

    盛唐詩更不用說了，李白、杜甫、王維、孟浩然等等大詩人都有幸生活在盛唐時期，唐朝的經濟、文化發展到鼎盛時期，史稱開元盛世！在這個時期不僅湧現出非常多優秀的詩人，也出現了非常多類型、內容豐富的詩歌，比如山水田園詩，還有邊塞戰爭詩，比如我們熟知的岑參《白雪歌送武判官歸京》，『北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開......』。

    但即便是到了中、晚唐時期，唐朝的巔峰期已過，甚至唐朝國力衰退、外憂內患，詩歌創作領域依然不見衰落，韓愈、柳宗元、白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱，還有我們都背過他的《商山早行》的溫庭筠，『晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜......』

    像杜牧的《泊秦淮》，『煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。』多麼優美、多麼朗朗上口的詩句，杜牧短短四句，將秦淮這燈紅酒綠、荒誕奢靡的景象寫了出來，更是反映了晚唐時期國勢日衰，當權者依然昏庸荒淫的種種狀況！

    可見，不管是處在什麼樣的時代，處在什麼樣的經濟環境裡，唐詩依舊保持著非常高超的藝術成就，對後世也依然有著深遠、空前的影響！

    那麼，現在的我們，穿得暖、吃得飽，中國也比過去幾十年，國力更加昌盛，文化更加繁榮，還有什麼理由不為這個時代，不為我們國家，不為我們中華民族創作更多能夠傳唱——不說千年吧，至少能像我們的前輩一樣——傳唱數十年、數百年的佳作呢？」

    楊謙的話，如同暮鼓晨鐘一樣，「當」的一下，敲在了樊汀的腦殼上。

    對啊！

    以前寫歌賺不到錢，還一邊給人打工，一邊用愛發電的時候，他都能寫得出不說感動別人，至少是能感動自己的歌。

    現在自己有房、有錢了，有什麼理由還繼續渾渾噩噩地當一名「流水線工人」，去寫一些自己都聽不下去的歌？

    「我這裡將我們這個時代的音樂比作唐詩，可能會有很多網友說高攀不起。這是當然的，對後世的影響力還得要後人來評說，而音樂的藝術成就還遠遠沒有達到唐詩這樣的高度。但我希望能有更多的熱愛音樂的朋友一起朝著這個方向去努力！

    朋友們，我們已經站在了前輩們為我們樹立的新高度上，不應該還原地踏步、停滯不前；

    我們也收到了很多歌迷朋友對於想要聽到好歌的呼聲，就更不應該躺平擺爛、故步自封；

    我們回首歷史，可以看到中華文化在一次又一次的艱難磨礪中，不斷地崛起、繁榮，那我們更應該肩負使命，或者開拓創新，或者繼承發揚，把我們的華語音樂打造成屬於我們這個時代的王牌！」