在這中原大地，皇城腳下，小小的州府官員竟然能夠找來樓船畫舫。流水不腐戶樞不蠹，當真是可見一般。以小觀大，便可識的，整個大宋王朝不過是百足之蟲至斷不蹶而已。

    吟畫被柳依依寵的習慣了，依舊沾沾自喜的神氣活現，懷琴瞅著柳依依臉色微白，用手拉拉吟畫的衣袖「小姐，吟畫一時大意，奴婢這就給小姐換盞新茶奉上。」

    吟畫聽了這話氣的甩開懷琴的手，十指纖纖，叉腰高聲理論「小姐，我打小跟隨你，別說是一盞茶了，平日裡就算是宮裡賞的時新玩意兒，你也不都給了我們麼？眼下卻把一盞茶看的金貴無比。到底是我們做奴婢的身輕肉賤，只是一盞茶惹得小姐不高興，便大動其干戈。平日裡全憑著心性，高興起來把我們捧在手裡，不高興了，奴才就是賤命一條。隨便這你怎麼作踐。」吟畫氣的啪的一聲把茶盞摔在了地上。

    這畫舫雖小，卻是廳堂廂房廚房俱全，面積相對較小，是以事事求精緻細膩。當真的美奐絕倫。而這其中最為壯觀的便是此畫舫頂層，有一微型梨園，便于欣賞絲竹管弦。

    柳依依本就不滿她肆意用自己的餐具，加上此次，她又發狠摔了茶盞，是以火冒三丈，自己以後出入死生之地，這丫頭莽莽撞撞，早晚辜負卿卿性命。

    懷琴端著托盤剛巧在簾外聽見，加緊了幾步走到廳里。「一會不見，這是怎麼了，吟畫，小姐平日裡待你不薄，寵的跟個二小姐似的，小姐這會身子不爽，怎麼你就忍心和她志氣？」

    「你倒是會替她打圓場，兩個人沆瀣一氣，毫不羞恥。說到底，我還是個供人驅使的丫頭奴婢，怎麼當得起他家的二小姐，我算是哪門子的小姐，她才是你正經主子，你把她說的話當成金科玉律才是正理。無非就是奴婢出生的下賤，她生在公侯府門。憑什麼她是主子，我就得點頭哈腰跟個哈巴狗似的」

    吟畫聽得懷琴說起恩寵，不由得氣惱，他是小姐，自己就得看他的顏色行事。他說賞，自己還得假裝感激涕零，千恩萬謝。他說罰，無論對錯，自己就只有敬受命的份。吟畫一時氣惱上來，小姐也不叫了，只是指著柳依依稱她。

    「你這麼不識好歹，我好心的勸你，不要惹得小姐火氣。你倒好，連帶我一起稍帶進去，不識好壞人。」懷琴一副啼笑皆非的辯解，她自知柳依依歷來待吟畫不與別人相同，吟畫對柳依依也是知無不言言無不盡的忐忑。是以不大放在心上。

    吟畫這番話，惹得柳依依憤憤然「平日裡你恃寵生嬌，還顧忌著夫人，如今倒是好了，竟然欺負起自己主子了，離了柳府，沒人管得了你了。懷琴，收拾細軟，可著銀錢給她帶上，別讓人家說我們欺負奴婢，讓她下船去。」柳依依小臉時白時紅，氣喘噓噓。

    懷琴一聽柳依依當真要趕走吟畫，遂慌張起來「吟畫，好妹妹，你這會子賭什麼氣啊，小姐平日裡吟詩作畫，自然是少不得你紅袖添香，清泉洗硯，再則我們姐妹一場，姐姐我也捨不得你，給小姐服個軟，眼下小姐可是病著呢。再則你我奴婢，無家無親，入得柳府的們，便是夫人的再造之恩，我們豈能不湧泉相報，第三，小姐素來帶我們不分主僕，情深意重，天下在沒有小姐這樣仁厚寬宥的主子了。再有，今天這事說到底，是你莽撞在先。」

    吟畫從沒有見過柳依依如此光火，是以有了幾分忌憚，待得懷琴勸和，自己有了迴旋的餘地，順坡下驢也是常理。可這吟畫，忌憚歸忌憚，心下依舊不服柳依依「什麼銀錢，我一分不要，我來是夫人買來的，讓我走，得夫人開口。夫人不發話，誰說了都是混賬。」

    冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。此生傲骨凌霜枝，只恨東風眷小喬，心比天高志難展，別來幾度春風換，不為繁華易素心，只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。清香傳得天心在，如知明月是前身。

    懷琴已經著急的如熱鍋螞蟻。吟畫卻還在和柳依依唇槍舌戰，誰不讓誰。

    岸邊，風慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。骨軟張郎瘦，腰輕楚女飢。故園歸未得，多少斷腸思。1柴駿的貼身小廝旺兒，正忙碌著接個州府迎來送往之事「你們幾個，慢著點，那些東西，是咱們王爺素日喜愛的，磕著碰著，要了你們的命。」旺兒拿著個新柳嫩芽，咬在嘴中，偶爾打嘴角蹦出幾個音節，證明其非雕像。其俾睨眾生的眼眸，寫滿了不屑一顧。

    柴駿和吳乞買應酬州府官員，都是一些溜須拍馬，刻意逢迎的人，來的人雖多，卻都是副職代為應景，州府主事一個沒到。

    碰到一個，如靖國王爺不知深淺的世卿世祿2，別人應承，擔心上面查下來得罪了皇上。不應承他，人家是顯赫一時的王爺。皇帝跟前可以無召謁京者。是以大多走走過場，應景而已。既不得罪這個混世魔王，也不能在聖上面前表示不忠，總的有人墊背。來的那些便是。

    注釋：

    1風慢日遲遲，拖煙拂水時。惹將千萬恨，系在短長枝。骨軟張郎瘦，腰輕楚女飢。故園歸未得，多少斷腸思。：唐代崔櫓的《柳》

    2世卿世祿：始於商周。春秋時代商鞅變法時期廢除。卿，是古代高級官員的稱呼，世卿就是天子或者諸侯國君之下的貴族，世世代代，父死子繼，連任卿這樣的高管，祿，是官吏所得的享受財物，世祿就是官吏們世世代代，父死子繼，享有所封的土地及其賦稅收入，世襲卿位和祿田的制度在古代十分盛行，宋朝為了集中王權，爵位俸祿，人去茶涼，沒有父死子繼這一說。也就柴家有此殊榮，算得上「皇恩浩蕩」。