這香爐便是王珂先前修行時所居的那個破落道觀里燃香所用，此時被王珂在溪水之中清洗乾淨，卻是直接用來做鍋用。

    用一根竹片，王珂便將這隻野雞開膛去了內臟，又煮了一爐水，燙過拔乾淨雞毛之後，將雞毛和內臟直接丟進燒旺的炭火里燒了。

    這山裡的野雞在順京城的大酒樓里也叫山松雞，平日裡啄食山中的松子、雜蟲，到了冬季更是刨食泥中的肥蟲為食，越是到了冬天越是肥美，肚子裡厚厚一層雞油，加以一些山中的草藥，即可禦寒，又是大補。

    王珂采的一些根莖裡面，甚至還有一株山參。

    已經一日一夜未曾進食，王珂卻不心急，慢慢的燉了近一個時辰，這才折了兩根松枝當筷子，慢慢的吃了起來。

    吃了小半的肉之後，王珂將香爐提出炭火堆，待得微溫，喝光了內里的雞湯，又加了些清水和草藥，慢慢的熬著。

    接著便在靠近火堆處打坐。

    一連數日，王珂都是朝行餐露法，正午觀日法，傍晚食霞法，月上中天則是吞月法，不停以景天觀的各種吞食天地精華的鍊氣法滋養內氣，同時憑藉鍊氣士的神通採集些野味食補，但這期間，卻只是將那串細珠貼身放著，連看都不拿出來看。

    這便是盤養之間的「放」。

    靈木法器的每次盤養過後，是需要靜置一段時間，究其理，既是要讓靈木的靈氣自然在木紋之中流轉，相當於疏通經絡，靈氣可以更好的透出來，另外一點則是讓靈木可以有足夠的時間吸納鍊氣士的真氣，更好的相容，緩慢產生質變。

    鍊氣士盤養這種珠串，人養珠，珠養人的過程，是將靈木徹底轉變料性，由木料潤養成真正性命兼修之法器的過程，是煉珠的過程也在煉人，一刻都不能心急。

    有些鍊氣士得了至寶，恨不得日夜盤養，哪怕明知道要放，但還是急於成效，按耐不住，時常拿出來看看，撫摸一二，結果反而令靈木纖紋不通，更為可怕的是受了不潔的外氣污穢，今後在盤養，都是無用。

    尋常鍊氣士若是得到這樣一條金星紫檀，恐怕都是日夜心癢不止，時常都要放在手裡看一看，但王珂卻是能夠做到真正的平心靜氣，只是這一點，便說明當時周道人不將正統傳給當時觀中那麼多道人，卻偏偏傳給了王珂是如何獨具慧眼。

    數日後的清晨，王珂才取出一塊同樣的表面磨得極潤的麻布，和第一次一樣盤養了數個時辰，便直接將麻布在火中燃掉，吸香鍊氣。

    如此數日盤養，數日靜置，過了月余，已經接近年關。

    這一日山間飄飄灑灑，開始下起雪來。

    王珂只是出神盤養之中，體內轟的一震，二十九處紫光越見燦然的竅位旁，一處竅位又是自然沖通，體內又像是多了一顆閃亮的紫星。