夜星沉言落，蕭楠、趙佶再度思索。詞字閣 www.cizige.com

    每個人見識不同，認知自然在不同的層次。

    蕭楠更像個優秀的好學生，嚴格按照規矩來，甚至可說嫉惡如仇。趙佶幡然醒悟，走向修行之路，開始對自己的過往進行審視，摸索、改正中前行。

    積習難改，通俗點說，修行是在修正身心在過往期間和世俗耦合時產生的不正確鏈接，也可以認為是改掉壞習慣。

    這麼一說，又像是雞湯灌既，可如何明辨習慣好惡，卻需要一顆可以明辨的心，不然很容易留下壞的，驅逐好的。

    夜星沉有明辨之心，徑直從思想層次的點明關鍵——法為意塵，每個方法都是意念在揚塵，區別只是有的如狂風席捲天地，有的如止水微瀾。

    不然釋迦何以說——法尚應舍，何況非法？

    在釋迦看來，這個法，意之微塵同樣要捨棄的，因此他才對哪怕是菩薩的弟子反覆叮囑——你們若有度念，仍舊有塵有相，就始終無法和心性大光明之境融合起來。

    對菩薩而言，度念要舍，更不要說遠離貪嗔痴三毒這些基本操作了。但釋迦對芸芸眾生信徒的要求就降低很多，只是說你們少點貪嗔痴的執著，就可獲取福報，實在是釋迦深知積習洗去的艱難，唯有讓信眾漸修漸明。

    這和小學數學沒有學好，就難以精通微積分同樣的道理。

    夜星沉明理徑言——釋迦所言的福報是可以清醒的去選擇你的人生道路，不用再受紅塵擺布。你們求的是紅塵爛醉，一覺不醒，這完全南轅北轍，如何能達途？沉約、琴絲對此自然一聽就明，可落到蕭楠、趙佶耳中，又變禪機。

    琴絲聞言不由笑道，「說的一針見血，雖然未免悲觀些。」看向沉約，琴絲微笑道，「你當能做個總結？」

    沉約笑笑，「佛祖早言——若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」

    琴絲輕嘆一聲，「正是如此。」

    釋迦早在傳世經書中說得明明白白——別跪地求我，向我禱告，這樣是邪門歪道，絕不能見到心性的。

    然後像法末法世俗就將這等真知灼見變成一堆肥頭大耳的和尚「苦心」勸香客多捐香火錢。

    世人怪佛，佛不相干，只是憐憫眾人蒙昧，痴迷輪轉。

    看向蕭楠，琴絲緩聲道，「以趙佶的認知，可稱作信，以夜星沉見識，方稱得上解。真正的精神強者，是解非執，在我看來，青蘋果世界的世人或許磨礪了精神，但執念卻深，以對抗求解決，終究形成兩個世界合撞的局面。」

    說話間，空中的青紅蘋果再變，紅蘋果內核形成個黑洞，想要擴散到整個紅蘋果，卻被一層膜狀的物質阻攔。

    沉約見到那阻擋的膜，知道那多半就是創世鏡的補天技術。

    補天補的不是天，而是空間。

    哪來的天？不過相對地而言。

    青紅蘋果的交接處，現出絲絲縷縷的裂紋，而且有向紅蘋果表面蔓延的架勢。

    青蘋果表面同樣有裂紋，看起來卻不明顯，不過青蘋果內部卻現青色核心，那核心如同心臟劇烈跳動般，起伏不定，看起來又像核物質在反應，有著難言的危險。

    「這是什麼？」蕭楠問了句。

    琴絲解釋道，「這是我們兩個世界的現狀。我們的世界因為女修對內核空間的破壞，趨近崩潰邊緣，我們的世界和你們的世界，又因母子糾纏，強弱之爭，執念凝聚，形成玉石俱焚的境況。」

    蕭楠緩聲道，「你說問題在我的世界？」

    琴絲凝聲道，「問題在你我兩個世界。我們不能忽視問題的存在，可也不必因為旁人的錯誤而擔責。」

    夜星沉贊道，「說的好。」

    琴絲笑笑，「這世上的好人總因為壞人製造的裂痕而耿耿於懷，而權術就是利用這種善念讓善奔波往復、崩潰瓦解，來維繫惡的存在。」

    蕭楠聞言，輕嘆道，「閣下所言，倒和家父很是相似。家父就是有感這個可悲的局面，這才被孫宗主說服，決定開創一個前無古人的世界。」

    琴絲堅定道，「不錯，危機之下，我們反倒有了徹底改變這個世界的機會。」