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    大禹宰了作惡多端的相柳氏後，用摻雜他鮮血的腐朽泥土鑄造五帝台。筆硯閣 www。biyange。com 更多好看小說

    五帝台在哪兒，始終是華夏歷史上一個未解的謎團。

    但是今天，這個謎團的真相，似乎可以揭曉了。

    大禹鑄九鼎，且大禹作為《山海經》的初代作者之一，將《山海經》的內容分別銘刻在九鼎之上，作為一部具有『神話色彩』的原始『百科全書』，幫助蒙昧、迷信的九州先民認知這個世界，沒有問題。

    問題在於：九鼎有九尊，大禹為什麼要把他誅殺相柳的這一段事跡，偏偏記錄在青州鼎上呢？

    記錄在雍州鼎上不行嗎？

    記錄在豫州鼎上不行嗎？

    記錄在梁州鼎上不行嗎？

    為什麼，偏偏要記錄在代表東方的青州鼎上？

    皮褲套棉褲，必定有緣故。

    萬事萬物的表象之下，一定有其潛在的內涵。

    尤其是九鼎這麼宏偉，註定要永久流傳下去的神器，每尊鼎上都記錄些什麼，大禹一定深思熟慮過，不可能一時興起，胡亂安排。

    「不知所蹤的五帝台，青州……」陳宇幽幽開口，幾近於明示了。

    想知道五帝台在哪兒，得先知道大禹是在什麼地方宰了相柳氏的。

    換句話說，相柳氏在什麼地方造孽，搞得天怒人怨，惹惱了大禹？

    這個其實不難猜測，百分百是在相柳氏的封地。

    相柳氏再混蛋，頂多也只敢禍害自己封地內的百姓。借他十個膽子，他也不敢跑去中原，禍害大舜直接統轄的地帶。禍害別人封地的概率也不高。

    這便能得到一個信息：相柳氏的封地不在中原，不然大舜早辦他了。

    既然不在中原，他的封地在哪兒？

    這個時代的三苗部族還沒被徹底平定，長江還不歸炎黃華夏部族管。中原地帶的先民想開疆拓土，不可能往南方跑，那等於送死。

    往北太冷。往西降水太少，且蠻族林立。

    最適合的，是順著黃河往東走，去東方。

    因此，東方青州也成了繼中原地帶後，第二個得到充分開發的地區。

    相柳氏的封地，很有可能在東方，青州。

    這不就跟陳宇手裡青州鼎碎片上的『柳』、『氏』、『九』三個字對上了嗎？相柳氏的封地在東方青州，他在封地作惡，青壯年時代的大禹治水，一路順著黃河，從中游治理到下游，正好經過相柳氏的封地。

    青壯年時代的大禹脾氣爆，一聽到相柳氏封地的百姓訴苦，當即忍不住了，黃河都不治了，衝上去就一刀便剁了相柳氏的狗頭。

    之後在相柳氏的封地，用摻雜他鮮血的泥土鑄造五帝祭台。

    五帝台，在青州！

    這便是大禹要在青州鼎上記錄這一事跡的理由！

    還沒完。

    能來全國古玩大會總決賽現場觀賽的皆非等閒，不是商業的大鱷便是社會的名流，更不乏全國各地的古玩行大咖。

    這些大咖腦海內的無數龐雜知識交替運轉，又有了驚人的大發現。

    『海岱惟青州』，古九州中的古青州，大體指起自渤海以南、泰山以北，涉及黃河以北、齊魯大地的一大片區域。

    而古籍記載，相柳氏的封地在『九山』。

    九山是哪兒？

    後人也不知道。

    甚至這個『九山』是指一座山，還是九座山都不知道。

    今天，人們基本確定了相柳氏的封地在古青州，大禹在他的封地宰了他以後，鑄造五帝台。

    可提到山，尤其是古青州範圍內的山，所有人都會大聲呼喊出一個名字。

    泰山。

    巍峨沉渾，氣勢磅礴，尊為五嶽之首，號天下第一山。

    自古以來，泰山便是神聖的象徵，位於古中原地區的最東部，被黃河與汶河環繞，在古時被視作太陽初生萬物發育之地。

    山莫大於之，史莫古於之！

    好