梁寒郡的日記書 海綿(2024.4.2)
如果明知道這是一種消耗,那就不該放縱它;如果明知道這是一種難免,那就不該迴避它。那最好的選擇就是,用最小的能量將其疏導,而不是想方設法將其阻塞。阻塞等於迴避,迴避是別樣的放縱。
什麼怪結論?
亂七八糟的夢,如果,白天不想太多,不看太多,晚上就沒夢了嗎?不是的。
我們的人生是不一樣的,於是別人的經驗只可參考,不可模仿。更不要說驕傲自大地勸說別人,或者自卑地跟從別人的勸說。都沒資格,如此信誓旦旦。
這不是一個好習慣。早上還是要充足休息,不然又一覺過去,就醒不來。晚上也不要熬。唔,我又想起了牛馬的故事。事要做,草自己找,心情不好自己解決。但是,卻沒有預留這個時間。時間上哪裡擠一擠?你去問海綿。
損傷大腦的,還是無盡的欲望。求而不得的事太多了,你想做的事那麼多,你做了幾件呢?你嘗試做了幾件?你規劃了幾件?也就是那麼一想,算什麼呢?
先埋起來吧。以後,若是你的,會回來找你。不是你的,自然也不會再打擾你。
時間是有限的,即便是你的,你也可能有命追,無命享。
不強求。
詩歌不光是唯美、頹廢、憂鬱、孤獨,美感還可以來自力量感、期望、成長、感悟、自然。
但是有種東西叫漂泊者崇拜,你懂吧。
和平與戰爭,也許並不對立。就像你占有了全世界,卻還是自覺兩手空空。
首先是別自我貶低,這東西是自己真的沒見過的,做得不好理所應當。之所以你覺得你見識少,只是你不會在別人見識少的時候展示自己見識多,這樣,見識少的人總會覺得見識多的人見識少。實際上是修養的問題,而不是見識的問題。
無論是什麼理論,都不改過於偏激,極度的禁慾也好,極度的縱慾也罷,都不是好的方法。平靜下來生活,有就拿,沒有就不拿。大概是這樣子的。
自由是最美好的,因為你一旦受制於人,勢必要犧牲尊嚴。這就是我們為什麼要自立,自強,不斷學習。求別人,是十分難受的。何況卑躬屈膝呢?求別人,就相當於把自己的肚皮暴露於別人的刀鋒之下。不強大,那就一輩子是只蛆蟲。
喜歡是破綻,讓人知曉就受制於人。
人不應該是任何其他人的依附品。我只願成為一個自由的靈魂,也只願愛另一個自由的靈魂。
我如果不用照顧別人的感情,就不必故作老成,我如果不用倚靠別人的力量,我就不必故作幼稚。我如果與人牽絆,我就不用砍削自己分毫。請你記住,沒有無緣無故的愛與恨,必定是有人在付出著什麼,不是心力能量,就是求而不得的痛苦。
可是你不知道的是,社會型動物脫離群體的代價有多高。在巨大的懲罰值下,人與人必定還是會被捆綁在一起。我們早就是一個整體了。
你覺得另闢蹊徑很幸運?當然了,短期來看,是這樣沒錯。但是開闢新的路徑意味著你要消耗額外的能量維護這個路徑,小心被反噬哦。
我不會為一個一眼假的東西消耗能量,更不會為了把假的東西變成真的東西而費心。不是就不是好了。
不做什麼,才能好好做什麼。做什麼,反而不能好好做。做的東西做不出要做假,不做的東西做不出不用做假。真不如假?
我不跟風,因為風氣這個詞,一般都是貶義詞。
思考太多,繁雜太多傷心神。我還是不思考了。
指責,還指責什麼呢?自己有資格嗎?沒有,所以,這個詞彙干錯從自己的舌頭上刮下去算了。
當你覺得某件事情是不對的,不合時宜的,你不妨考慮考慮,什麼是對的,如果你考慮不出,你也只能姑且承認,即便是錯的,也是目前最好的方法了。
這些靈魂的叩問早在人類誕生的時候就開始了,持續至今,似乎看起來永遠沒有答案,活著還是死去?你要幹什麼?人生的意義