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    接著前文所述，卻是道來得此間裡考驗了一番呂岩的那人竟然便就是頭前里提過不少次的漢鍾離，至於這漢鍾離真也是跟呂岩頗有些淵源，喔，倒也不能是說跟他頗有淵源，應著是跟他的前身淵源甚厚的樣子。

    這不特意走這一遭，其人也是為傳給他修行上頭的真法，而呂岩經此一事似也對前塵往事有了些許認識，更是一朝頓悟大是有些成就陽神的架勢。

    所謂陽神，展開釋義，即純陽之體，所分之身，是有影有形的；與之對應的那所謂陰神，既意志或強意念所能形成，意屬陰實是鬼，有影無形。

    人可通過練習出去，坐禪入定深者，可以做到這一點，感覺出去遊玩，在外自身能見東西，但無法取來帶回，稱陰神出遊，凡人之死，魂魄無依皆散；個別生前有怨氣，靈魂在一定時間裡猶存，可能會有陰神出現之象。

    此間也有英雄之光氣，英雄在殺身成仁之時，亦有七返還丹景象，精神與天地長存！陰神，有影無形，陰神可以通過太陰鍊形，諸般觀想而修成形體出現，功德再次造化有之。

    有此種種，大道之理一陰一陽，在呂岩眉心一點處的識海空間當中轟然迸發出道道神光以後出現的那尊拄天拄地的巨人直接撕裂那處空間以後出現在了現實世界當中。

    而且也是當呂岩復是睜開眼來的時候，眼前里出現了一道跟他一模一樣的人身，有影有形甚至於能白日顯形，存身千里萬里之外而單獨存在一段時間。

    看著眼前這一幕的呂岩卻似是想到了些什麼，心念一動以後卻是將那陽神上頭九成九的力量復又收了回來，最後他稍是沉吟一番以後卻是將剛是煉成靈器的純陽法劍拋到那陽神化身手中，看過去的時候他竟是直接閉目禪悟醒得的那三卷經典去了。

    而看那陽神化身接過那純陽劍以後也不見有絲毫的動作，最後便是搖身一晃化成了個書生模樣，緊接著朝著端坐蒲團的呂岩深施一禮以後就直直出了這道觀。

    原來他竟是有意去往那九州之地的名山大川遊歷一番，最後少不得要到那神都一行，非也是得親自瞧瞧那武曌當面是個什麼日月同輝的模樣。

    現在先不說那陽神化身行走天下之事，單也說參悟道經的呂岩，卻是說他現如今的修為早也是還要比那燕回道人還要高著一層，尤其是他又成就陽神念頭以後就更顯不俗了。

    說起來這便是性命雙修的一點好處所在，大多數人都是等到成就金丹以後才著手煉神，而此也便是走了尋常的由精氣再到神法的道路，那性命雙修呢便是先一步打開性光神火，可能初時里會顯得艱難了些，但是一旦有所成就便省卻無數苦功，有此當也能看出玄德張季連的苦心所在。

    就拿眼前來說，卻是所謂煉己，煉的便是心性，將每個人都有的貪嗔痴煉化了去，所謂有未煉還丹先煉性，未修大藥且修心，煉己功深修心養性而才能達到跟深層次的境界，才能全無旁騖去參悟大道，去真正翻看大自然這本無字天書，以為還丹培養真正的大藥做準備。

    而煉己卻全在一個靜功上頭，恰逢他現在煉成了陽神念頭，也便有了方才的那一幕，就此他也能將諸般雜念寄托在那個行走天下的陽神化身上頭，說不得這對他行煉己之事也是個好事。

    單就是說怎麼行功的呂岩全也沒有什麼看頭，卻是說那頭呂岩陽神念頭化身的書生全也還是冠了呂岩這個名頭，而他卻也並未直接便前往洛陽神都，卻是不知怎的，他竟是有感南方有什麼人或者事情一直吸引著他，有此他也便先往南便行了過去。

    只是沿路之上如有人問起來，他也只道是外出遊學的士子，那些人一聽到他的這個介紹反是全都露出些笑意以後道了句：「真也是孔夫子帶腰刀，文武雙全好大的威風！」

    而當呂岩聽到這些以後，卻也是露出一個會心的笑容，這些個走南闖北的老油條就是會說嘴，這是嘲笑他一個小小的士子帶著一口寶劍招搖撞市吧，大概他們也一定以為這是裝點門面嚇唬什麼人的吧。

    不過刀劍從來都是不防君子的，如果真有個什么小人，那麼到時候也定然會知曉他這口寶劍是個什麼樣的物事。

    這不馬上就該是應驗了，卻是呂岩夜了以後宿在