楚泰的修行其實也已經到了一個瓶頸。

    太乙真君當年劃分九品境界的時候，第五品的核心之一是凝聚自己掌控的法意。

    而五品之上的境界，則涉及到天人合一和天人博弈的兩種特性。

    三寶徹底融合，掌握的道則法理依託自身法意，形成所謂的道果雛形，同外部天地相交相合，或者相互博弈。

    而楚泰的道路非常特殊，他的法意為【一】，是起點，是變化，是個體，是完整

    因此，楚泰可以掌握諸多法意的精髓，卻很難構建自己的道果雛形。

    說得難聽一點，楚泰的法意很難有一個中心點，畢竟【一】之法意的核心之一便是不需要要一個至高原點，不需要任何一個最初原點。

    因為作為一個獨立的個體，在任何一個時間節點，體內任何一點元氣和法力，帶來的任何一點變化，都可以稱之為【一】。

    同理，放在宇宙之中，任何一個時間節點，任何一點元氣變化，任何一點道則法理的波動，都可以稱之為【一】。

    但很顯然後者不是一個五品修士可以做到的，他能做的只有前面的這一項，賦予自身完整的【一】之法意，藉此觸摸到【大一】的境界。

    『只是想要成就【大一】，我思來想去除去極端外力的壓迫外，恐怕只有水磨工夫才能做到了』

    楚泰感受自己體內的力量變化，【一】之法意不斷擴張，凝聚的太乙玄暉妙道真炁包裹著諸多被他掌握的法意，這些法意在【一】的影響下形成連接，又各自向外衍生。

    相互串聯，相互獨立，不斷提升楚泰的修為和力量。

    『可惜這終究是向外，而我現在要做的更多的是向內，確定自己這個個體的存在，掌握自身的【一】，然後再去思考如何掌握天地之間【一】的變化。」

    「正好前幾日和石師兄等人相互對照，已經基本整理出完整的《太乙金華天象秘章》，加上彌羅遮天傘完全修復，且同太白千光鎖配合的不錯，我可以嘗試著修行《太乙金華天象秘章》中記載的秘術。』

    端坐在洞元宮內，楚泰接受洞天之力對於自身的反覆沖刷，藉助外力的擠壓，迫使自身真炁和法意相互融合，稍微加快一點修行的速度。

    而後，楚泰取出自己重新修訂的《太乙金華天象秘章》，心念一動，《秘章》之中飛出《南炎洞浮雲鴉圖》《赤霞映玄乘光圖》《絳宮飛仙解明圖》《北玄隱景儛天圖》《碧霞回晨轉玄圖》《水府解形遁變圖》《太陰藏形匿影圖》等數十張圖文。

    諸多陽魂篇和陰魄篇的修行之法和對應法意開始顯化，洞天內部隱藏的諸多修行痕跡受到刺激，一一響應，匯聚在楚泰心神外圍飛舞。

    這是《太乙金華天象秘章》的修行秘法，藉助《秘章》為牽引，以千光鎖為依靠，調動洞天之中諸位前輩修行的感悟，幫助後人從原本專精諸圖中的一幅，轉化為完整的金華天象變化。

    因此，隨著修行的推進，彌羅遮天傘也是在楚泰頭頂之上緩緩撐開，懸掛在傘下的太白千光鎖輕輕搖晃，顯化出蒼穹虛影，演繹日升月落，風雨霜雪，電閃雷鳴等各種景象。

    在這些景象變化之中，楚泰身邊的諸多圖文中，《南炎洞浮雲鴉圖》第一個出現變化，南炎洞浮赤氣於南方離宮顯化，赤霞映玄，覆滿傘下，映照洞元宮內，離火元炁蒸騰，大日光輝炫舞，雲鴉騰空，於赤雲中蛻變金烏之相，持太陽真符，立於中天。

    緊接著是是《太陰藏形匿影圖》飛出鬱郁霞光從下方升起，清氣化作玉桂，覆滿傘下，暫時遮蔽日光，玄氣蒸騰，輪轉八方，最終分化金蟾玉兔，立於桂樹之下，化作太陰月府，同金烏交相輝映。

    隨後又有青氣化作蒼龍，映顯楚泰身形，通幽洞冥，赤氣化作朱雀，環繞楚泰四周，耀羅丹陽，玄冥之氣化作龜蛇玄武

    每一幅寶圖變化，都是讓楚泰對於《秘章》有著更加深入的了解，掌握更多太乙一脈的傳承秘法。

    更妙的是，楚泰可以參考《秘章》中關於成就四品的一些描述，對照自己修行過程當中的感悟，察覺到一些細微的變化。

    再以此作為參考，觀察【一】之法意在這個過程當中的變化，尋找自己的不足，提升自己的修行速度。