五經家法傳承是部分頭部士人家族的私利，大部分士人都得不到傳承和解釋的權利。

    說到底，士人群體也是要分三六九等的。

    皇帝和頭部家族爭奪這個權力，只要能保障他們的利益，那麼誰勝誰負，對於大部分二三流士人來說，並不會有什麼改變。

    所以他們也會快速的選擇勝利者進行站隊，以保全自己的利益可以。

    可要是對察舉制度動手，讓士人和寒門子弟還有黎庶子弟一起參加考試來競爭官職，那就是在刨他們的祖墳。

    到時候就不是搞定十幾個家族、平息一波輿論就能解決的事情，那可真是要搞大事情了。

    但是吧，郭某人最不怕的就是搞大事情。

    郭某人一直堅持到現在，也就是為了要搞大事情，都已經走到了這裡，臨門一腳就差一哆嗦，郭某人根本不可能放棄。

    只是現在還需要一點時間，需要一點讓太學的規則確立起來的時間，也需要一點讓地方州郡的學宮和學校開始恢復的時間。

    所以郭某人就把主要的精力放在了太學的教育改革上，積極參與進去，積極參與到太學的任何一件事物的規則制定上。

    當然，毫無疑問的，學部雖然名義上歸屬尚書台管理，但是從創立起來的那一天起，就沒有向程昱和田豐匯報過任何工作。

    學部的一應工作直接繞過了尚書台，直接和皇帝對接，袁嗣有什麼事情都去請示皇帝，得到了皇帝的指示之後再去辦，而不是聽從田豐和程昱的指示。

    尚書台至今已經有九個部門，而這九個部門裡，公開的不聽從程昱和田豐指示的部門就有三個，吏部，禮部，還有學部。

    加上財政部尚書王粲是郭鵬的第一任內閣首輔轉職而來，屬於郭鵬的心腹親信一類，刑部尚書郭議又是郭氏族人，尚書台一半多的權力都被皇帝親自把持。

    只有剩下來的不到一半，才能讓程昱和田豐分割，這兩人也算是打傷了，沒力氣接著打了，於是田豐死抓著工部不放手，程昱面對的只剩下民政部，兵部和外交部。

    還好，至少不是光杆司令。

    但是程昱本以為皇帝在北伐過後會對他稍微友善一點，結果這並沒有發生，皇帝還是那個皇帝，他還是義無反顧的做著他所認定的一切。

    尚書台一半多的權力就這樣給皇帝拿走了，更關鍵的是，那還是相當重要的一半多，剩下來這不到一半，其實並不能起到決定性的作用，比如那個常年打醬油的外交部。

    按照眼下這個趨勢，程昱和田豐都在懷疑，等他們退休的時候，尚書令和尚書僕射到底有沒有繼續存在的必要。

    下一任尚書令和尚書僕射手上還有實權嗎？

    到時候尚書台諸部門會不會直接對皇帝負責，直接由皇帝來決定所有的事情，而沒有人可以挑戰他的權威和決定了？

    不知道，反正郭某人也不在乎。

    他已經連著和學部開了十幾次碰頭會了，商討主持確定了太學的很多細節問題。

    他認為只有把細節問題都給確定好了，才能確保太學的平穩運行。

    這當然是不錯的，細節都確定好了，能給人做手腳的空間自然也就沒有了。

    而在這段時間內，郭某人也動用自己的內廷力量，【加班加點抄錄】了一批五經書本。

    延德六年七月十六，第一批一千本書，五經每經各二百本被投入了太學教育之中。

    太學的新式教育由此正式展開。

    正如郭某人之前所說的，他並非不願意給每人一本書，實在是加班加點抄錄到現在，也才完成一千本，五經各二百本。

    也算是不偏不倚，給選修分班完成的每一經的學子都有了交代。

    這段時間裡，太學的一萬八千多名學子總算是理清了各種問題，完成了各種手續。

    在風波尚未完全散盡的時候，這些士子們就莫名其妙的開始在太學內展開學習任務。

    他們被告知他們需要完成三年的學習任務，然後才能從太學裡畢業，並且參與官員選拔考試。

    對此，不少士人已經了解到了內幕，知道這種說法其實是針對那些寒門學子和泥腿子們的，士人子弟還是