旌旗招招，鐵騎濤濤。河中解州池神廟外，今ri來了不少jing騎，看那黑袍黑甲的裝扮，不是今ri入主河中的沙陀大軍又能是誰？

    這支隊伍約莫千人上下，前後各有騎兵五百，中間則是儀仗：從右至左，依次有鼓、角手各四人，分左右列隊。鼓、角手後面有武騎兩隊，每隊四人。再後面是文騎兩隊，每隊也是四人。在兩隊文騎之間有舞樂一組，共八人，分兩組對舞，旁邊立樂師十二人。八名舞者排成兩隊，甩動長袖相對而舞。後面跟著的樂隊，除兩邊各有一面大鼓外，還有琵琶、橫笛、篳篥、拍板、箜篌、腰鼓等。再往後，則跟著六名執旗者，立六纛。隊伍最末跟隨著衙前兵馬使三騎，散押衙二騎。

    儀仗隊的最中間，是一名身材修長的年輕將領，他穿黑sè燕居常袍，腰系革帶，胯騎白馬，氣度儼然，卓爾不群。然而最為引人注目的，卻是在此人身邊，由四名騎士高高舉起的雙旌雙節。

    這竟是河中節帥的儀仗！隊伍正中那年輕將領，不是新任河中節度使李存曜又能是誰？

    行至池神廟前，前隊騎兵兩面散開，儀仗兵分立左右，李曜行至端門之前，抬眼看了看代宗皇帝御筆親提的「靈慶公祠」四字，翻身下馬，步行入內。隨行眾將，跟隨節帥身後魚貫而入。

    穿過神廟前部的山門、過殿，便可見到中部並列著三座戲台及東西配殿和套院，後部三座大殿並立，皆為重檐九脊十獸歇山式屋頂，雕樑畫棟，氣度雍然。

    三大殿分別是池神殿、ri神殿、風神殿，並列勾連，威嚴壯觀。李曜親帥眾將祭拜三神之後，才至偏殿暫歇。

    河中鹽池名動天下，自李都、王重榮起，河中節度使依例身兼兩池傕鹽使之職，因此新任節帥上任之後，來鹽池祭拜池神，乃是常例，李曜自然也不例外。

    李曜等人方才暫歇，鹽池宮觀呈上一方錦盒，道：「節帥新獲旌節，兩池便有蚩尤血現世，實乃天降祥瑞。」

    李曜微微一怔，便知這盒中之物，當下笑了笑，接過來打開，果然是一盒紅sè的鹽晶。他知道這紅sè鹽晶被稱為「蚩尤血」，也知道此物形成的真正原因，不過祥瑞之說，只要有利，他並不排斥，更不會在這時候去搞什麼科學普及，當下便哈哈一笑，道：「來，諸位，都來看看。」說著就將這盒子遞給眾將觀摩。

    李襲吉對鹽池最為熟悉，他早年曾在此處做官，見李曜這般表現，便也湊趣道：「說起這池神廟，還有一段典故。大曆十二年（公元777年），中條山一帶，yin雨連綿，連月不開。雨澇成災，淹沒鹽田，原鹽生產損失慘重。天放晴之後，被淹的鹽畦中出現了紅鹽自生現象，這紅鹽，便是今ri諸位所見的蚩尤血了。當時有鹽官命崔陲者，就把此事當作自古未有之異狀，立即報告給戶部韓滉，韓戶部稱之為祥瑞，隨即報告給代宗皇帝。代宗皇帝本不相信有這種事，就派諫議大夫蔣鎮前往鹽湖實地察看，蔣某人回去復命，言自生紅鹽屬實。代宗陛下龍顏大悅，特下詔書，賜解州鹽湖為寶應靈慶池，欽定在鹽湖建廟，賜封池神為靈慶公。於是同年冬十月按皇帝敕旨，在鹽池北畔臥雲崗上建起了這座池神廟。後來德宗皇帝，還曾親臨祭奠池神。」

    諸將大多都是武人，哪知道鹽湖的神秘，聞之皆嘆。李曜雖然也一臉笑容，口稱祥瑞，其實卻知道這蚩尤血的來歷，不過是由於滷水和淡水結合cāo練，鹽在結晶過程中就帶有顏sè，尤以紅sè居多。所謂紅鹽自生就是天雨浸入鹽畦滷水中，影響結晶所致。這本不是什麼奇怪的事情，可在此時無法用科學原理解釋這種現象的情況下，遂成奇聞異象，號曰祥瑞。

    眾人嘖嘖讚嘆之時，憨娃兒卻奇道：「為何鹽巴成了紅sè，便叫蚩尤血？」

    李襲吉看了李曜一眼，見他並無阻攔之意，便笑著答：「朱押衙有所不知，此事上溯極早，要從黃帝戰蚩尤說起……不知此事朱押衙可曾與聞？」

    李曜做了節帥，將開山軍和原河中鎮兵全部打散，新立四軍，為開山軍、陷陣軍、蕩寇軍、破虜軍，又單獨將原開山軍牙兵旅du li，號近衛軍，由憨娃兒獨領。此五軍如今皆不滿員，還要等新募的新兵到位，作為補充。

    因如是故，憨娃兒水漲船高，得授河中節度使府左都押牙、近衛軍都指揮使，所以李襲吉稱呼他為朱押衙。

    憨娃兒