東北出馬筆記 第1074章 上供的規矩
無論是家裡供神的、供佛的,還是供堂口的,都會涉及到供品的問題。
首先講講水果的忌諱,因為有很多水果其實是不能當供品的。
能當做供品的水果,一般都是形狀好看,帶有清香味,而且又有美好寓意的。
比如蘋果、橘子、橙子、香蕉、桃子、葡萄、蜜瓜、芒果、桂圓、菠蘿、西瓜,這些都是可以用的。
但是也有一些水果不能用,比如梨子、無花果、這些寓意不太好,還有李子也不能上供,因為和太上老君的姓氏諧音問題。
除此之外,還有一些氣味不太好的,比如牛油果、榴槤也不行。
還有一些是有爭議的,不同地方習俗不一樣,有的說能供,有的說不能供。
比如石榴、櫻桃、獼猴桃、草莓、荔枝,這些水果被認為表面不好看,尤其石榴和櫻桃,有人說這種水果的種子傳播途徑不潔淨,所以不能用來上供。
但這些倒也不是絕對的,有的地方事實上也會供這些水果,而且同一種水果,在民間也有不同的說法。
就比如說梨,大家都說梨是代表分離,寓意不好,所以不能供。
但是現在還有人說,梨也代表離苦得樂,脫離苦海
所以這玩意根本就沒法統一,因為總有人跟大眾不一致。
因此我覺得,在這個問題上,除了那些普遍認為不能供的,還有氣味不好的、髒污的,其他種類的水果大家可以隨心,不必太糾結。
畢竟供神敬仙心誠最重要,如果你覺得不好的水果,那就不要給神佛,如果你覺得沒什麼,那就可以供,講究的就是一個心意啊。
說完了水果,再來說說葷類。
眾所周知,佛教和道教都是供素的,鮮花水果就可以了,葷類的都不供。
不過在一些民間的廟觀,也有保留著古代祭祀的習俗,有些民間法教就可能會供葷類,因為自古就有三牲祭禮供神的嘛,但隨著時代的發展,很多規矩也在慢慢發生變化。
但是在道教裡面,有四大葷是不能吃的,也就是:牛肉、烏魚、鴻雁、狗肉。
不過這個規矩僅限於出家住廟的道士,至於那些居家修行的,要求就不那麼嚴格了,可以自己發願。
所以出馬仙堂一般也遵循這種規矩禮法,這也是對道教神靈的尊重,因此這四種肉類肯定是不能上供的。
在仙堂的供奉規矩裡面,除了以上這四種之外,還有些不能供的,比如甲魚、鱔魚、蛇,這些都是靈物,所以都不可以。
其他的豬、魚、雞,這些都可以上供,但羊肉用的就不多,也有人認為羊肉不能上供,因為這玩意有膻味,所以一般就是豬、魚、雞最常見。
關於家禽類的,普遍是雞多一些,也有供鴨子和鵝的,但是少一些,還有的地方習俗裡面,是不供鴨子和鵝的。
還有就是濕生類和化生類的不上供,因為這屬於低級生物,比如各種海鮮,還有昆蟲之類的。
綜上所述,我給仙家吃個羊肉串也就很正常了吧?
此時此刻,我這邊一手拿著羊肉串,一手拿著啤酒,連吃帶喝美滋滋。
功夫不大,所有的東西就都上齊了,老闆擦擦手坐在不遠處,拿出手機擺弄著,時而往我這邊瞅兩眼。
過了大概十幾分鐘,我基本上就吃飽了,但是桌子上還有很多東西沒動。
這時候店裡的客人陸續都走了,就剩我這一桌了。
我索性伸手招呼老闆,喊他過來陪我喝點,順便把這些串打掃打掃,不然怪可惜的。
老闆還納悶呢,說你不打包了呀,你家裡人吃啥?
我說不用管了,他們這個時候應該都睡著了,拿回去也沒人吃,咱倆都包圓了吧!
在東北的飯店老闆普遍都是比較豪爽的,顧客請老闆吃飯的事也是屢見不鮮,反正這個時候也沒人,他推讓了一下之後,跑去弄了兩盤小菜,拿了兩瓶啤酒,然後才坐下來,倒了杯酒,跟我一起暢飲起來。
這老闆還挺講究的,我也是喝點酒,就跟他有一搭無一搭的聊著。
但是還沒說上五句話呢,這老闆先是敬了我一杯酒,然後忽然微笑著問我。
「兄弟,馬道長沒在家嗎?」
我一聽就呆住了,心說他怎麼忽然問起馬道長,我也不認識他啊?
但我沒直接回答,反問道:「你認識馬道長?」
他點點頭:「嗯吶,我不但認識馬道長,我還認識你呢,去年春天的時候,我帶我妹妹去過你家看事,你忘啦?」
我仔細瞅了瞅他,恍惚是有點面熟,但是一時間也沒想起來。
我有些不好意思地說:「抱歉啊,那我可能會記著你妹妹,但是有點不記得你」
說實話我這麼嘮嗑在東北容易挨揍,不過這老闆也沒在意,笑著說:「沒事沒事,我給你提個醒,去年馬道長說我妹妹身上有個大蟒蛇,說她陰氣太重,五鬼纏身,後來是你給她化解的,想起來沒?」
我努力想了半天,還是搖頭:「不好意思,還是沒想起來,因為找我的人裡面,身上有蛇和五鬼的太多了」
老闆見我忘性這麼大,乾脆拿出手機,翻出一張照片,懟到我眼皮底下。
「你看看,這就是我妹妹,想起來沒?」
我也是被迫瞅了一眼手機,於是就看到了照片裡面,一個眼神有點古怪的女子直勾勾的盯著我
還真別說,我一看這照片就想起來了,確實是見過這樣一個緣主,不過當時主要是馬叔給她看的,所以我印象不深。
這時候老闆又說道:「自從去年做了化解,我妹妹好轉了一段時間,但是最近又不太行了,而且還有點嚴重的感覺,我想麻煩你幫我再看看,這是咋回事?」
我真是萬萬沒想到,事情都過去一年多了,我只是隨便下樓擼個串,這都能遇上售後。
我只好開口問道:「你妹妹現在又咋