第二十八章　墳（上）

    遊魂夢見他正看著一方墓碑。那墓碣似是沙石所制，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句——……於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。

    然後他猛地醒來，想起這篇文章，文章里下一句是那個姓魯的人讀著墓碑上的刻辭：有一遊魂，化為長蛇，口有毒牙。不以齧人，自齧其身，終以殞顛。……離開！

    最後兩個字是離開，離開！撕心裂肺地喊著離開！這是什麼樣的徵兆？

    遊魂張大了嘴，喘著氣，坐在諦聽獸身上，空空渺渺的身體飄浮著，心想這個徵兆是催著自己離開，看來自己死之前深繫於心的某些人或事正面臨著某種危險。

    卻來不及多想，地藏王菩薩已經轉身而回，望著他的雙眼問道：「你可看明白了？」

    遊魂看了一眼自己手中拿著的那本黃色書冊，看著封面上彌勒下生經五個字，搖了搖頭。這本經書中講到大迦葉於過去諸佛時，善修梵行，修十二頭陀行，故得佐彌勒勸化眾人，如果自己是彌勒，那誰是大迦葉？

    大迦葉是如來佛祖的大弟子，傳說他活到一百多歲，傳法給阿難，就到王舍城西南八里多的雞足山（山有三峰屹立，狀似雞足），山峰之間的盆地里，席地而坐發誓說：我今以神通力使身體不壞，用糞掃衣復蓋著。等六十七億年後，彌勒降生成佛時，將來此訪問，即把釋迦佛的衣缽獻給他，並協助他教化眾生。

    這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——「佛滅度後，所有法藏悉付迦葉。後時結三藏竟。至雞足山入般涅槃，全身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然後滅身，未來成佛，號曰光明。」

    遊魂想了想。以手指天，說道：「雞足山在雲南。」

    地藏王菩薩搖搖頭：「五指山在海南。」

    一問一答，自然明白其中意思。若如今人間雲南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又怎麼跑到海南去了？後世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。

    地藏王菩薩又道：「經中曾雲，大迦葉尊者不入涅磐，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒。傳彌勒佛祖衣缽。」

    遊魂沒有什麼表情，直愣愣說道：「可是大迦葉在哪裡？」

    「佛祖的弟子中，叫迦葉的有許多位，卻沒有大迦葉，你當謹記。」地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。

    遊魂點點頭。心想都是你說你寫的東西，既然你說沒有迦葉，那便沒有迦葉好了，不和你爭這個……隔了會兒。他卻忽然間開口說道：「但有舍利與袈裟。」

    地藏王菩薩笑了。

    「走吧？」

    「去哪裡？」

    遊魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉，有些惡俗，所以撇撇嘴，從諦聽身上飄了下來，跟在地藏王菩薩地身後，不再繼續問，下山而去。

    剛才夢中見到的那塊墓碑上面寫著離開二字，這不祥的預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂。卻沒有離開冥間。遊魂的心中也有些茫然，為什麼地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。

    遊魂自己是忽然有了離開冥間的念頭，因為總覺得自己原本存的世界裡，那些自己親近的人或事，此時極為危險。

    歸元寺中，後園茅舍，那隻猴抬眼看著天空中的月亮，一個青色地圈兒隱隱浮現。一頭青色的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著。鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著，飄浮在旁。沒有一絲氣息。

    院外，瞎了的斌苦正坐在地上，手握檀香念珠，闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩的大名。

    寺外，秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶，杯中無味。

    城外，六處殘餘的力量全部糾集到了省城周邊，雖然明知道人間的力量根本影響不到什麼，但依然堅持著。

    天外，那兩尊血菩薩骨肉皆碎，文殊勢至相依，像兩尊高貴的冰雕，似乎隨時可能破裂，歸於寂滅之中。

    那個人沒有回來，那個小胖子沒有回來，誰都沒有回來，誰又將要離開？

    「我們在躲誰？」遊魂手裡捏著彌勒下生經，問著身邊的地藏王菩薩。