張四維想要陰謀的殺死張居正，甚至還買通了宮裡的庖廚，看看小皇帝一天吃幾碗米飯。

    可是王崇古確切的知道，張居正要是這麼好對付，高拱當年就出手了，還用等到現在？

    大家都是肉食者，那點伎倆，誰不清楚？如何保護自己這種事，還用別人來教張居正？張居正在走上這條路的時候，連自己的身後名都不顧及了，能不知道這條路的危險嗎？

    這就是一個典型的圈套。

    王崇古眉頭緊蹙的問道：「人活著都要一個動心起念，這是正學良知的範疇，你到底是出於什麼想法，非要把張居正扳倒呢？張居正礙著咱們什麼事兒了嗎？他只是想要大明強盛而已。」

    「他不僅不礙著咱們的事兒，他還給咱們找事做，你看，小皇帝和元輔就覺得咱們在西北，搞得不好，賺的錢不夠多，這不，把羊毛官廠這一攤子交給了我們來做。」

    「這就是無中生有啊，那些個羊毛，在草原上只能做毛氈，從不能在中原作為面料的羊毛，這都能發財。」

    「張居正甚至沒有擋我們的財路！礙事了除掉，他張居正礙事嗎？」

    「舅舅！」張四維面色凝重的說道：「因為我不想自己的命交到旁人的手中！皇權是什麼？是生殺予奪！讓你生，伱生；讓你死，你死；給你的，你必須要；不給你的，你不能拿。這就是生殺予奪！」

    「現在，是朝廷給了我們生意，給了我們活路！他們要是不給呢？他們要我們死呢？」

    「我們在西北為何可以肆無忌憚？還不是因為朝中禮樂征伐、慶賞威罰之權不在朝廷，而在我們！」

    王崇古認真的琢磨了下張四維的話，這就是典型的罔顧事實的正學，致良知之害了，覺得自己想的對，就按著自己的想法一路走到底，不管不顧。

    張四維讀矛盾說，就是為了反對，但王崇古在西北當大督撫，當出了不少的經驗，朝廷對於西北局面是非常謹慎的，這是因為權力的上下關係導致。

    族黨是有功勞的，這是毋庸置疑的功勞，那就是俺答封貢。

    自從嘉靖二十九年，庚戌之變，俺答汗入寇京畿，劫掠了京畿整整八日之後，在西北的戰爭，整整持續了十五年，這十五年的時間，西北戰事就像是一個巨大的傷口一樣，不停的對大明放血，結合管子輕重篇，主次要矛盾分析。

    當時大明的主要矛盾是大明和北虜之間的矛盾，大明打不贏，所以才有了晉黨，有了族黨。

    《俺答初受順義王封立下規矩條約》的的確確是名曰封貢，實為歲幣的屈辱，也實實在在的緩解了這一主要矛盾，大明不至於每年百萬軍餉灑在西北，連個水花都看不到。

    一個巨大的傷口，變成了族黨這一個小的傷口，這是屈辱也是功勞。

    勾踐當年兵敗，被吳王夫差攆到會稽山上，勾踐的謀士文種，跪行至吳王夫差面前，說：我的大王願意為大王的奴僕，妻子為妾，侍奉君王膝下，越國可以為吳王的藩屬。

    吳王夫差發現勾踐果然很恭順，後來吳王夫差殺了伍子胥，越王勾踐開始進攻吳國，最終將吳王夫差趕到了姑蘇山上，夫差的大臣，吳國大夫公孫雄，肉袒、膝行而前，跪在勾踐的面前，請求勾踐能如會稽之赦，赦免夫差。

    勾踐要流放吳王夫差，夫差羞憤，悔不該殺伍子胥，自殺身亡。

    勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

    若是議和之後，大明能臥薪嘗膽，厲兵秣馬，把這份屈辱洗刷，那議和，就不是屈辱。那王崇古就不是奸佞，而是一時權變之計。

    自萬曆元年起，喜峰口殺董狐狸、遼東平古勒寨、兩廣平倭蕩寇、呂宋驅逐紅毛番，大明的的確確臥薪嘗膽，在厲兵秣馬，王崇古都聽說了，小皇帝整天以磨牙為名義，吃硬的硌牙的軍糧，這不是臥薪嘗膽，又是什麼？

    臥薪嘗膽，不是非要躺在柴火上，住在牛棚里，掛著個苦膽，每天嘗一下，而是不忘恥辱的一種具體表現。

    「你這是要造反啊，你也不看看你的斤兩，元輔當國至今，可曾冤殺一人？可曾因為新政、黨爭，殺一人滅一戶？元輔殺的每個人，有一個不是該死的嗎？你告訴我，有一個嗎？」

    「這也是朝廷能掌握生殺予奪之權的原因，你明