高啟愚搞了個大新聞，在應天府鄉試之中，出了一道《舜亦以命禹》，這一件事，就徹底把張居正弄到了極其被動的地步，受迫於風力輿論的壓力，張居正只能選擇致仕，以證清白。

    高啟愚是張黨，出這種題目，尤其是在京師，不得不讓人懷疑，高啟愚在勸進。

    張居正自己心裡清楚，他壓根就沒有更進一步的可能，他往前走一步是無底深淵，他要是想更進一步，要跟族黨搞好關係，要跟天下官僚搞好關係，在風力輿論的加持下，才能僭越。

    即便是按照腐儒、俗儒、苴儒的法三代之上而言，大禹治水得天命，張居正要治好天下，才能得天命，可治天下首務就是要除姑息之患、賄政之弊，整飭吏治，推行考成法，這就造成了一個基本事實，那就是：得了天命，就得不到百官支持，得到百官支持，根本得不了天命。

    沒有天命受社稷之重，自己管不好自己的野心，也治不好天下，那不是活成了糊塗蟲了嗎？

    就像是去年客星犯帝座，奸臣僭主上的讖言一樣，張居正也沒什麼好辦法，只能致仕，以證忠心正視聽。

    朱翊鈞頗為感嘆的說道：「果然是去皮見骨術，果真是了得。」

    「去皮見骨術？」海瑞有些奇怪，稍微一想，面色大變。

    針對張居正的彈劾，是一整套的去皮見骨術，這一套組合拳，打的張居正有些措手不及。

    如果想扳倒某個官員，但缺乏條件，或者沒有能力，那就要從他身邊的人入手，因此「皮」是小官，「骨」就是大官了。

    科道言官利用自身的優勢，他們先挑小官下手，比如彈劾某個小官說話放肆、行為僭越禮制、上朝遲到失朝、私生活不檢點等等，總之都是一些不值一提的小事。當小官被彈劾之後，他所依附的大官自然要為他說話，如此一來言官就找到了機會，然後將他們牽扯在一起，最後上書皇帝彈劾。

    其他事，張居正還有破局之法，唯獨涉及到皇位這件事，張居正不能申辯，唯有致仕。

    「什麼是去皮見骨？」不懂就問葛守禮，看著海瑞問道。

    海瑞沉默了下說道：「就是你用的這招。」

    「啊。」葛守禮認真總結了一番，也想明白了其中的關鍵，自己無意之間發動了一招，已經置張居正以死地，過去彈劾的張居正威震主上的罪名，都是鬧著玩，真威震主上，還是得看張黨。

    這個時候，小皇帝的作用就體現出來了，作為大明唯一裁判，需要發動無限裁量權，裁量下，張居正此舉，究竟有沒有威震主上。

    朱翊鈞坐直了身子，開口說道：「不過是強行附和罷了，不過是一二大臣覬覦權勢而不得，輕事置喙，而不知先生之苦於調維，大明眼下這個爛攤子，不是先生苦苦調維其間，恐天下早已稀里糊塗的天下大亂了。」

    「今朕明語諸公：朕本德涼幼沖，本無差失，而政令推行動見齷齪，或事已處置爭執不已，甚至攀咬附和挑起禍端，誠非朕所願，今朝廷清宴，中外乂安，幸門墐塞，百官奉職，如是足矣。」

    「若有顛覆之日，朕知人任事之謬，實乃天命。」

    張居正在首輔的位置上，已經做的很好很好了，若是真的有一天，張居正篡了他的皇位，那朱翊鈞也不會後悔，只能說自己的看錯了人，也只能說，那就是天命了。

    楊博臨行前，跟張居正說，人亡政息破局之法，就在皇帝身上。

    而現在，朱翊鈞明語表達了自己對張居正的支持。

    「臣謝陛下隆恩。」張居正沉默了片刻，跪在地上謝恩，眼下大明朝局並沒有完全穩定下來，張居正知道自己的還得幹下去。

    朱翊鈞想了想說道：「高啟愚之事止於此，勿需再言，過分研判，反而引的朝中議論紛紛，內外不寧。」

    「臣謝陛下隆恩。」張居正聽聞陛下的處置，伏在地上，再次叩謝。

    高啟愚這個事兒，你說他法三代之上，是正經考試可以，說他是包藏禍心，是勸進之舉也可以，這麼爭執下去，怕是什麼都做不了。

    小皇帝就是想找個人頂替張居正，也找不到不是？

    「先生免禮，繼續廷議吧。」朱翊鈞笑著說道，示意群臣不必過於驚詫。

    張居