大明的讀書人，是一個很複雜的群體，當你想誇獎他的時候，可以用讀書人來誇獎，當想罵的時候，同樣可以用讀書人來誇獎。

    孫繼皋作為狀元郎，是讀書人的佼佼者，公然干擾大明為國選士，科舉的公平與公正，在干涉之前，連元輔都知道了有人在作妖，而吳桂芳作為讀書人，則憂國憂民，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

    這本屯田疏，是一篇雄文。

    其中後面兩條總綱，充斥著一種理想主義的愚蠢。

    美利堅的林肯，宣布廢除奴隸制，是因為戰場上的被動，為了軍事需要而不得不如此宣布，南北戰爭打完後，林肯就被刺殺，死在了福特劇院內。

    林肯的廢奴宣言，其實已經非常溫和了，但是在戰爭結束之後，他還是死在了刺客手中。

    美利堅那片土地，一直到2013年，密西西比州才徹底廢除了奴隸制度，也是一個漫長的鬥爭過程。

    漕運總督吳桂芳的這本奏疏，則更像是一種追求大同世界的奏疏，因為大明並沒有爆發出激烈的民亂，需要朝廷做出決策。

    大明朝廷的政令通常都是被動性的，這也符合肉食者鄙的基本特徵，大多數朝廷的政令都是還沒摁下一個葫蘆，就又起了一個瓢，而且政令對於緩和社會矛盾，都有強烈的滯後性，通常政令到達地方的時候，地方自己已經斗出了一個結果。

    而吳桂芳的奏疏，則是主動性的，主動去緩解社會矛盾，通常情況下，會被縉紳們視為一種閒的沒事、沒事找事，政治的智慧應該是：只要能用就不要動，能不做就不做，多一事，則有一事之擾；寬一分，則受一分之賜。

    朱翊鈞對吳桂芳的奏疏是高度認同的，但是要執行起來，難度很大，但同樣，吳桂芳的奏疏，前三條的意義仍然非常重大。

    吳桂芳的提議很好，但是從一個提議到一個政令，還有漫長的路要走。

    「浙江道監察御史邢玠來了沒？」朱翊鈞又摸出了一本奏疏，開口問道。

    「宣浙江道監察御史邢玠。」馮保一甩拂塵，賈三近因為失朝被罷官後，就很少有朝臣們失朝了，所以皇帝要找誰，就不用找緹帥去拿人了。

    邢玠從殿外走了進來，恭敬見禮後說道：「拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。」

    「免禮平身，起來回話。」朱翊鈞則滿是玩味兒的看著手中的奏疏說道：「俺答汗上奏請都督金印，好前往西寧青海寺，會番僧設醮，爾上奏來反對。」

    「其一曰：膳食堡劫掠邊民未了，此時施恩則北虜輕視我中國。」

    俺答汗也不是一直在板升城待著，他也是個活物會活動，最近他打算去西寧的青海寺見僧人，他前往西寧會見番僧的身份則是大明的順義王，所以要請都督金印，而且請開大馬茶市。

    朝中有人贊同有人反對，邢玠持堅決反對的態度。

    第一條是朱翊鈞和譚綸留手之事，這件事大明和俺答汗還在吵，而且註定沒什麼結果，劫掠膳食堡邊民的傢伙，是俺答汗的弟弟，俺答汗是不可能交出來的。

    朱翊鈞繼續說道：「其二曰：茶市不可開，金印不可與，在宣大，宜委曲解喻以止其來；在甘肅，宜勵兵秣馬，以防其來；阻無已之，求嚴內外之限。」

    邢玠再拜俯首說道：「陛下，臣之所以反對，就是怕他聯合西北諸多番僧入寇甘肅，宣大打了二十多年，已經打的千瘡百孔，一片爛泥，若是甘肅打爛了，大明恐有傾覆之危，臣誠懇陛下明鑑，不被俺答汗一時恭敬所蒙蔽。」

    「北虜亡我之心不死。」

    萬曆四年十二月，朱翊鈞按照慣例，見的外官是陝西總督石茂華。

    石茂華對皇帝說：不復套，三邊一旦遭遇連年大旱，恐怕大明有傾覆之禍，因為陝西少糧多兵，連年大旱，必然是民亂四起；而邢玠也是說大明恐怕因為俺答汗從甘肅進攻，進而導致大明傾覆。

    連年旱災和兵禍，兩個的危害是相同的，戰爭的破壞是巨大的，西北因為失去了河套，脆弱不堪的農業，會被徹底擊毀。

    邢玠站起身來，端著手繼續說道：「俺答汗因為戚帥在朝失去了對宣大和京畿進攻的勇氣，但是他在西寧和西北番人聯合從甘肅方向進攻，直入大明腹地，臣不疑西北