朱翊鈞收到了周良寅的奏疏，他在奏疏中詳細匯報了前往土蠻汗營帳進行和談的過程，以及他產生的迷茫，作為一個讀了矛盾說的儒生，他已經學會站在最底層百姓的立場上，去思考問題了。

    在奏疏里周良寅也稟報了大明皇帝關於邊貿的種種詳情，北虜攜帶足夠的羊毛並且來到青龍堡進行互市，但是大段大段的論述，則是關於他對戰爭的思考。

    朱翊鈞看完了周良寅的奏疏，這本冗長的奏疏，正在進行廷議。

    「大明的確是農夫的兒子，因為城裡的游墜奸猾之徒是是絕對不能用的，最好的兵源就是軍屯衛所的邊軍，說是邊軍，大多數都是農夫。」戚繼光首先確定周良寅的核心論點，大明這邊的募兵，不募城中游墜奸猾之徒。

    張居正深深的吐了口濁氣，搖頭說道：「他的思考也是對的。他在奏疏中問，戰爭，如此天怒人怨的行徑，到底為何堂而皇之的綿延了數千年，而且必將延續下去，十萬的牧民為什麼要從塞外不斷的入口，來屠殺、殘害我大明的百姓？而我大明也要消耗大量的民脂民膏供養九邊百萬軍兵。」

    朱翊鈞一邊看著手中的奏疏，一邊滿是玩味的看著廷臣，周良寅的奏疏不是傳統的渲染興文匽武的那種思路，布仁施義就可以不用振武了，修文德以柔遠人，那一套周良寅沒說。

    周良寅就是在思考戰爭進行的本質。

    周良寅這本奏疏的意思是：殘忍的殺戮和滔天的罪孽，戰爭的發起人是肉食者們，承受代價的卻是百姓。

    所以儒家那一套尊貴卑賤，就是那個官序貴賤各得其宜，尊卑長幼之序，是社會最穩定的狀態，這一套的主張會被廣泛接受的緣故，就是為了穩定。

    張居正的變法，魚肉縉紳，站在小民的視角去看待問題，似乎讓事情變得複雜了起來。

    朱翊鈞提筆，開始硃筆這本奏疏，他一邊寫一邊搖頭說道：「這個問題的答案，應該去從公私論里尋找，大明的京營和邊軍維護的是大明的整體利益，在萬曆元年，寧遠伯攻克古勒寨之前，大明並無出塞作戰的能力。」

    「朕為大明天子，則為大明億兆百姓負責。」

    「朕寧願去殺死別人，也不願大明的百姓被殺死。」

    朱翊鈞沒有逃避的回答了周良寅的問題，作為帝國的君王，守護帝國利益和百姓的安危，就是君王的天生使命，他是大明的君王，以大明百姓利益為先。

    張居正和戚繼光對視一眼，彼此都變得輕鬆了起來，陛下仍然是那個令人安心的陛下。

    「朕昨日收到了一份奏疏，彈劾王崇古，說自古天子豈有賄政大臣以求聚斂興利之事邪？這本奏疏的意思是，毛呢官廠給王崇古分賬，是朕在賄賂王崇古。」朱翊鈞摸出了一本奏疏，笑容滿面的說道：「也不知道大司寇是否贊同。」

    一個很奇特的角度，一個熟悉的配方，以尊主上威福之權的大義，來做些踐踏主上威福之權的行徑。

    王崇古罕見的沉默了下來，很多事換個角度，就會變得奇怪。

    他不同意這種說法，但是從尊主上威權去看，事情的真相，似乎的確如此，為了讓西北安定，不得不對晉黨的重要人物進行寬宥，即便是火燒皇宮的大案，也只能割王崇古一縷頭髮；為了朝廷財用，不得不依仗王崇古督辦官廠。

    「大司寇必然是不認同的。」張居正作為首輔，為王崇古說話，朝中言官的剝皮見骨術的運用爐火純青，這種詭辯，讓張居正略微有些生氣，連周良寅都不怎麼講賤儒那一套了。

    在大明就是這樣，做點事，難如登天，所以有的時候一個至高無上的帝王的私宥，就顯得格外的重要。

    朱翊鈞畫了叉。

    帝王教育最下乘的便是讀四書五經，再其次便是冷眼旁觀的用權術推行政令，最上乘的自然是大道之行天下為公，張居正的教育是沒有問題的，他一直想教出一個大道之行的皇帝。

    「些許浮言，不值一提。」朱翊鈞在奏疏上硃批，否決了言官對大臣們的彈劾，即便這份彈劾從邏輯上看，似乎沒有任何的缺點，但朱翊鈞不同意，在這份奏疏里，他這個皇帝才是事主。

    王崇古對自己內心的想法更加確定，狗屁的大明律法，都是王權，朝廷愛財，他只要能把羊毛官廠安定