朕真的不務正業 第六百零七章 走賤儒要走的路,讓賤儒無路可走
更新:11-14 08:11 作者:吾誰與歸 分類:科幻小說
張居正的骨子裡,就是個法家思想,估計平日就沒少看《韓非子》、《商君書》這類法家巨作,而他提醒陛下,有些人在等待著皇帝吹求過急,在等待著皇帝在憤怒、焦慮、恐慌等等情緒下,將事情擴大化。
擴大化的口子一開,那就不是人力可以阻攔了,張居正不行,王崇古不行,皇帝陛下也不行,作為元輔帝師,張居正很清楚,皇帝是個人,不是一個全知全能的神仙。
一旦擴大化會帶來怎麼樣的惡果呢?
靖康之恥。
張居正認為靖康之恥會發生,主要原因是統治階級的無能導致的,重文輕武的祖宗成法導致武力衰弱、軍備不振、聯金滅遼的戰略失誤、財政短缺等等諸多原因加在一起,都不如統治階級的無能這一條。
革故鼎新和祖宗成法之爭,貫穿了兩宋三百年,而作為皇帝,作為最終決策者,壓根不想方設法的遏制愈演愈烈的黨爭,反而在故意挑撥加劇黨錮,在中間裡挑外撅,生怕朝臣們斗的不凶,還被司馬光總結到《資治通鑑》裡稱之為帝王術。
這把人送到敵營里牽羊的帝王術,不學也罷。
朝中黨爭嚴重到勤王軍勤王在吵鬧中解散、在支援太原還是不支援太原的吵鬧中太原丟失、主和與主戰派彼此撕咬推卸責任、宋徽宗這個太上皇和宋欽宗趙桓圍繞著皇位激烈鬥爭,完顏宗翰和完顏宗望帶領金兵破了太原圍困開封府的時候,朝中還在黨爭。
張居正提醒陛下,有些人在等著陛下擴大化,擴大化之後,本有退路的人就會鋌而走險、本來擁戴新政的人也會產生疑惑、而本就沒有退路的人就會成為最堅定的死硬分子,最後釀成大禍,輕則陽奉陰違新政失敗,重則黨錮盈朝,為斗而斗。
「到黨錮大興的那一天,就可以宣布新政失敗了。」張居正結束了今日的勸諫。
「先生大才,謹受教。」朱翊鈞也站起身來回禮,這也是講筵。
「先生,朕這裡有本雜報,頗為有趣。」朱翊鈞拿起了一份雜報,遞給了張居正,笑意盎然的說道:「先生看看。」
張居正打開了這本雜報,先是眉頭緊蹙,而後忍俊不禁了起來。
這本雜報叫做《笑林集》,就是專門講笑話的。
笑話集在中原源遠流長,從三國時候就已經成為了一種十分常見的文體,比如三國邯鄲淳的《笑林》、隋代《啟顏錄》、宋代的《調虐編》、《事林廣記》、《拊掌錄》。
大明也有一大堆的笑話集,比如《雅虐》、《笑贊》、《笑府》、《廣笑府》、《古今笑譚》等等。
而張居正手中這本雜報,講笑話的,是大明常見的一問一答的文體,類似於《論語》、《陽明心學》裡面的問答,李贄也喜歡用這種文體。
「這本還是值得看的。」張居正看完之後,認為很有價值,是歷史謠讖類型。
比如這一期,就是《論司馬兩晉為何推崇諸葛孔明》。
對諸葛亮的尊崇,就是從死敵晉朝開始的,而且力度極大。
諸葛亮,把司馬家的老祖司馬懿打到穿女裝的地步,司馬懿在完成了老驥伏櫪之後,仍然十分推崇諸葛亮,到了司馬昭、司馬炎那一代人,更是把諸葛亮捧上了神壇,司馬家一直在無限拔高諸葛亮。
甲問:偌大的晉朝,為何對敵國宰相如此推崇,莫非是收了蜀國五十萬蜀錦?
乙答:非也非也,高祖司馬懿洛水之盟,三千死士高平陵奪權;太祖司馬昭即前刺帝,刃出於背;爾為帝,當如何?
腦癱都知道怎麼選。
作為皇帝的司馬炎不選鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮,難道選司馬懿、司馬昭不成?那不是鼓勵大臣們篡位嗎?就司馬懿、司馬昭、諸葛亮這仨人擺一塊,就是何不食肉糜的晉惠帝司馬衷,都不能選錯。
司馬衷是天生的痴傻。
甲再問:偌大個晉國,就選不出一個來?
乙再答:倚為心腹者皆逆賊也,如劉放,魏明帝曹叡的心腹,暗中勾結司馬懿,司馬懿事成,則從龍之臣。
從龍之臣都是逆賊,就是司馬氏開國的頭等難題。
在笑林集這一期,林林總總匯集了87個西晉前期的大臣,精心挑選出的這87個大臣,每人一個笑話