倡優，都是萬國美人，這是為了規避風險，大明朝廷有禁令，禁止販售大明丁口，違者族誅，畫舫又在海上，海上等於絕對自由，等於百無禁忌，孫氏為了規避風險，選擇萬國美人，這樣就沒有律法問題了。

    在大明華夷之辨的框架下，番夷都是動物牲畜地位，所以本質上，畫舫生意就是個動物園，這畫舫在民間的雅稱名叫：豹房，主要是畫舫的玩法，極為野性。

    這裡面娼妓全都是紅毛番、金毛番、波斯美人、倭國游女、高麗姬。

    對於倭國而言，完全就是出口轉內銷了，倭國的游女跑到大明鍍了一層金，從廉價的游女，一下子就鑲金邊了，上船的門票都得一百兩銀，到了船上消費只是更高。

    倭國大名的反應，只有一個，那就是消費！

    這種花活，在倭國實在是太罕見了。

    「這生意嘛，自然是無孔不入，畫舫生意，我們孫氏可是依律抽分，從未拖欠少交過一次稅賦。」孫克毅則是笑著說道，畫舫生意不僅交稅，還給大明海事學堂的籌建捐錢，至於動物園動物們的皮肉之苦，孫克毅沒有什麼憐憫。

    中原從漢代就開始冊封倭國國王，一直到永樂年間，也在冊封，這便是教化，希望能把倭人從禽獸教化成人，柔遠人的內在邏輯，就是道德的無所不能。

    而綿延二十多年的倭患，證明了道德不是無所不能，華夷之辨里，柔遠人的風力輿論逐漸勢微消失，蠻夷狼面獸心，畏威而不懷德漸漸地占據了主流。

    在軍火貿易會上，比較有趣的是，交易量不是公開的。

    任何想要購買火器、火藥的大名，都得到偏廂和市舶司的吏員溝通，這就造成了一個很可怕的結果，那就是誰都不知道對方到底購買了多少火器。

    大明賣軍火，讓倭人殺自己人，減弱倭國實力，這一點，大名們心知肚明。

    要反抗大明寶鈔、軍火販售，最好的辦法，就是各個大名，以織田信長為核心，團結一心，共拒大明！

    大明要賣火器，大名們就很默契，誰都不夠買！大明要推行寶鈔，大名們都不用真金白銀換取寶鈔！

    這樣一來，大明拿倭國也沒有太好的辦法，畢竟遠渡重洋，倭國還有九百萬丁口。

    但是這個交易不公開，徹底讓所有人都岌岌可危起來，誰知道鄰居到底購買了多少火器火藥，又準備什麼時候討伐自己？就連織田信長也要購買大量的火器去防範，防止第三次信長包圍圈。

    懷疑的種子一旦種下，必然生根發芽，開花結果。

    織田信長無論之前如何遊說這些大名，達成了怎樣的協議，在切實的軍事威脅之下，都化為了泡影。

    鄰居囤糧我囤槍，鄰居就是我糧倉！

    徐渭在倭國主打的就是一件事，那就是里挑外撅，趁機取利，白銀、硫磺、游女、倭奴，都是利益。

    軍火交易會在彼此忌憚的氛圍下結束了，離開長崎總督府的大名們，不得不接受了大明強行推廣的寶鈔和軍火，而大明在這次的貿易會上，收穫了一百四十萬兩白銀，四千三百名游女，超過五千倭奴，發行了大約十二萬貫的寶鈔。

    結束了貿易之後，陳璘要前往鯨海，鯨海是大明奴兒干都司的外海，而陳璘要前往的地方叫做木陽河衛（今海參崴），在木陽河衛上游則是雙城衛、建州衛。

    這裡的建州衛是建州女真人的老家，在永樂元年，建州女真的首領阿哈出朝貢，得賜名李誠善，獲封建州指揮使，在永樂二十一年，得到朱棣的准許，建州衛內遷，遷徙到了撫順的關外。

    在元以前，這片地方歸屬於黃龍府，就是岳飛心心念念希望直搗黃龍的黃龍府，元時，忽必烈在遼陽行省木陽河畔，建立了鯨海千戶所，在鯨海捕魚提煉魚油朝貢，後在雙城設立雙城總管治理此地。

    陳璘之所以要前往木陽河衛，是為了考察水文，探索海洋迷霧，再復元時水路，這裡擁有極為豐富的漁業資源，在舊案中記載，那是一個天然良港，甚至從吉林造船廠可以直接從這裡出海，因為洋流的影響，木陽河衛是北方的一個不凍港，每一個北方的不凍港，對大明都有舉足輕重的意義。

    如果渤海灣不結冰，那麼天津衛就是北方最繁華的港口，但是渤海灣會結冰，所以，北方的市舶司