萬士和對倭國的評價，可謂是入木三分，萬士和說倭國是竊中華之文化，但三分人性沒學會，七分獸性根深蒂固，作為長崎總督府總督，徐渭對這個評價十分認可。

    倭國的鑄錢，主打一個三分像，倭人也好意思刻永樂二字，著實讓徐渭無奈，簡直是砸成祖文皇帝的招牌。

    徐渭手裡甩出去的這些盜鑄永樂通寶，在倭國有個專有名詞，叫「惡錢」，而大明鑄造的通寶，外來流入銅錢叫「渡來錢」。

    唐玄宗天寶年間，和尚鑒真六次東渡倭國，倭國仿照唐朝的開元通寶，開始制錢，名叫和同開珎，自此以後倭國的貨幣，就一直在本土「惡錢」和中原「渡來錢」的矛盾之中。

    徐渭拿出的寶鈔，也算是渡來錢的一種。

    「能換成萬曆通寶或者銀幣嗎？」織田信長終於還是打開了盒子，看著盒子裡製作精美的寶鈔，面色凝重的問道。

    徐渭點頭說道：「如果需要，可以兌換，三年倒新鈔兌現。」

    徐渭是騙人的，大明海外寶鈔是不可兌現寶鈔，這是從一開始進行製作的時候，就已經明確確認過的事實。

    騙倭人不算騙。

    要跟徐渭、孫克毅、李誠立說原諒倭人，只會得到他們的大逼斗，他們跟倭人有血海深仇，是家人死於倭患的仇恨，在他們眼裡，倭人從來都算不上是人。

    織田信長這個問題，徐渭當然不能說不能兌換，當然承諾就是個屁，聽聽就得了。

    至於失信之類的問題，徐渭根本不考慮，他和孫克毅正盤算著，怎麼把倭國的男子都敲掉鈴鐺賣到元緒群島當牛做馬，把倭國的女子賣到松江府，孫家這畫舫生意缺人缺的厲害。

    不是每個倭國女子都可以上畫舫的，那需要經過精心挑選，絕大多數都是學會了漢話，嫁給了娶不起妻子的光棍。

    寶鈔，是一種信譽紙鈔，該許諾許諾，大不了以舊換新，一比十換鈔，新鈔換通寶就是，這就是如兌。

    如何最大力度的篡取倭國的財富，是長崎總督府首要考慮的問題。

    「那我沒有什麼疑問了。」織田信長其實也清楚，這種許諾根本不可信，但至少可以騙騙自己，騙騙倭國人，這便足夠了。

    織田信長，尾張大傻瓜，倭國大魔王，根本就不是什麼憂國憂民之人，他目空一切，目中無人。

    在沒有見到大明水師實力之前，織田信長連大明，也沒放在眼裡，在他看來，不過是龍造寺、大友氏、島津家過於愚蠢，才給了大明可乘之機。

    織田信長獲得了大明商貿的明細，他也需要用白銀兌換所需要之物。

    長崎萬國海貿會，在九月初九正式召開，這一天是大明的重陽節，每一個入場的大名，很快就迷失在了貨物的海洋里，整個海貿會，非常有秩序，這種秩序，在倭國是極為罕見的。

    因為陳璘帶來的三條五桅過洋船，就靜靜地停泊在長崎港口之內，黑洞洞的炮口，指向了萬國海貿會的聯排大房，提醒著所有人，這裡是大明的地盤，要遵守大明的規矩。

    沒人敢在大明水師面前造次。

    自唐時有市舶司，而後宋元兩代海貿達到了巔峰，在明之前，海貿主要以奢侈品為主，絲綢、瓷器、茶葉和金屬器皿，在南宋末年，松江府的棉布已經暢銷海內外，胡元南下，松江府的生產遭到了破壞，一直到永樂年間再次興盛。

    萬曆開海，奢侈品的交易份額已經累年降低，大宗商品和貿易成為了主流，但唯獨沒有糧食，松江市舶司、琉球市舶司和長崎市舶司這個三角，鎖死了進入倭國貨物的清單，糧食是獨有的禁止入倭的商品。

    僅僅參加長崎萬國海貿會的商品就高達數百種之多，松江棉布是最大商品。

    松江棉布里沒有松江棉花，因為松江本地棉更貴，出海利潤反而更小，所以更多的是在大明腹地銷售，正宗的松江棉，那不是倭國能夠消費得起的貨物，來自於蒙兀兒國的廉價棉布，才是海貿貨的主流。

    小到鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，大到車駕水車，應有盡有。

    大明提供送貨上門服務，當然運費並不廉價，送貨上門主要是為了探聽情報，大明用商賈為間諜這事，在倭國也是公開的秘密，但各個大名，手裡沒有足夠的船隻運貨，