餅，毫無信譽可言，但大明皇帝的重信守諾，也是人盡皆知，十歲那年的陛下對戚帥許下了金戈鐵馬氣吞萬里的諾言，九年之後，陛下就開始履行諾言，這是一段君聖臣賢的佳話，即便是賤儒也不敢置喙的佳話。

    解決不了問題，就解決創造問題的人！大明每個人擁有使用良幣的自由！

    林輔成有足夠的論據證明貨幣不統一對自由貿易的傷害：在神聖羅馬帝國從漢堡市走到德勒斯登市，1000里路，就需要十一種貨幣，要繳納三十五次過境稅，貨幣混亂，這對自由貿易而言，是何等恐怖的災難！

    誰破壞大明貨幣政策，誰就是在破壞大明的自由貿易！

    這就是林輔成自由主張，他想要實現的自由是大明人人自由，所以他的主張從一個極端走向另外一個極端。

    顯然，林輔成提供的兩個解法，對於倭國都不適用。

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    因為倭國也缺銅，而且還缺少規模，沒有成熟的經驗，渡來錢和私鑄錢之爭，就是最直觀的體現，倭國沒辦法完全自由鑄錢。

    而大名令制國格局的現狀，也讓織田信長沒有辦法使用鐵血手段解決掉私鑄之人。

    無論是是完全的自由和完全的禁止，倭國都做不到。

    長崎總督徐渭用冗長的奏疏，論述了自己對倭國貨幣的思考，只要大明敞開了供應寶鈔，徐渭就能用寶鈔徹底擊敗織田信長的鑄錢。

    朱翊鈞手裡有織田信長的鑄幣，這是徐渭送入京師的。

    織田信長鑄天正大判一兩金，長兩寸橢圓形黃金製作，雖然說是一兩，其實只有大明半兩（15g）左右，大判一兩銀、小判一錢銀，文祿通寶等等。

    「就這個水平也好意思發幣？鑄幣不精美等於不鑄幣。」朱翊鈞看著那些個尺寸大小不一的金銀銅幣，從袖子裡拿出了兩枚大明壓印銀幣，銀幣正圓，花紋清晰無比，背面寫有一兩，正面為萬曆通寶字樣，下有雙麥穗。

    馮保看了看兩種貨幣的差別，笑著說道：「蕞爾小國。」

    比較之下，大明的銀幣，更像是藝術品，事實上在大明，銀幣真的是藝術品。

    對於這種足斤足兩，製作精良的銀幣，兵仗局制幣司的訂單已經排到了萬曆十二年去了。

    大明銀幣面值一兩，只有一種面值，但市面上一枚大約價值一兩二錢白銀，因為銀幣獨特的防偽性。

    大明有巧奪天工一樣的作假工藝，市面上的銀錠真假難辨，各種造假手段層出不窮，而銀幣的壓印工藝，那不是民間能夠掌握的，一台水力螺旋壓印機，就不是民間工坊能夠製造，銀幣只需要看一眼，就可以確定真偽。

    大宗交易動輒數千兩白銀，一塊一塊銀錠絞開查驗真假和數數銀幣數字就可以成交，哪種方便不言而喻，最重要的是不用擔心收到假銀子賠的傾家蕩產。

    大明銀幣在民間極受歡迎，兵仗局制幣司日夜不停，也無法充足供應，主要是缺少銀匠，機械可以多生產，銀匠卻不可多得。

    鑄幣不精美，等於沒鑄幣，是朱翊鈞一貫以來的主張，而且堅持執行，這也是大明皇帝信譽的一環。

    兵仗局的銀幣含銀量為92.5%，不多不少，正正好，既能保證銀幣的強度和耐磨性，又能保證皇帝能收到鑄幣稅，而大明銀幣帶有鋸齒狀溝槽，之所以這麼做，是為了防止有人故意磨損銀幣，。

    將銀幣磨削一圈，那些銀屑堆積起來，就是另外一種火耗了。

    兵仗局第一發現了這一現象後，立刻採取了應對措施，鋸齒狀的溝槽並不是很深，但只要溝槽消失，就代表著這枚銀幣被人動過了手腳。

    也不怪徐渭信心滿滿，實在是織田信長搗鼓出來的貨幣，除了換寶鈔，的確沒別的用途，規模效應的優勢，再一次得到了體現。

    朱翊鈞拿出一把小算盤，噼里啪啦的核算了一番說道：「長崎總督府將以三錢五分銀兌換價值一貫的寶鈔，這個兌換比例，總督府換給