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    查文斌說：「不是來舉報的，只是看著那車有點問題，所以來問問，沒事了，謝謝趙所長，那您忙，我們先出去了！」說完就示意何老出門

    何老起身要告辭，那趙所長要留何老晚上留下吃飯，又是一番推脫之後，何老看著查文斌，問他的意見，這趙所長一看，這德高望重的何老居然這麼尊重這個青年人就小聲的問何老；「叔，這個年輕人怕是不簡單吧？」

    何老笑笑：「他是個神人啊，我們下午還要回鄉下」說完就跟著查文斌告辭了，那趙所長也是個好事之徒，聽說是個神人，就想知道有多神，拿起桌上的包就跟著出去了：「二位慢走，既然跟客車有關，我帶著二位去辦事，恐怕方便很多，何老年事又高，我看還是我送二位回去吧」

    查文斌看著趙所長一眼，點點頭，表示答應了

    那趙所長開心的像個孩子，立馬就取了隊裡的桑塔納，拉上二人就往王莊趕去

    三人回去的路上，趙所長得知查文斌是個道士，一路人淨就問些關於玄學的東西，也不知是趕路太累，還是懶得回答，他索性就睡著了，何老還是比較新鮮，跟趙所長講了一些他看見的事，讓趙所長聽的是興奮的要命，覺得自己這一趟跑對了，也好見見道士是怎麼抓鬼的，回去跟同事好好吹噓一番

    到家之後，查文斌先去了張老漢家

    早上骨灰已經接回來了，現在正供在令堂前呢，說來著場面，趙所長也是第一次見：棺材裡躺著個稻草人，一群人圍著那稻草人在哭哭啼啼！說不出滑稽，倒是有點詭異

    眾人見查文斌回來了，問他接下來怎麼辦？

    查文斌讓張老漢輕輕抱起骨灰盒，放進棺材裡，準備今晚大斂了

    給稻草人大殮？同來的趙所長是看了個稀奇啊

    查文斌這大殮完全就是把稻草人當真人了，照例走了仙橋，這兒有一個小故事

    稻草人有多少重量想必大家是知道的，張老漢雖然也是六十歲的人了，但也不至於連個稻草人都背不動，實際上他在背稻草人的時候，是累的滿頭大汗，幾次示意查文斌停下歇息會兒，看的眾人也是冷汗倒吸，莫不成這老太太的附在了稻草人上？

    一直忙活到後半夜，查文斌才回去休息，趙所長是激動的一夜未睡，畢竟這種事情，他還是第一次見，知道查文斌是不回答的，就纏著何老問個不停，一直到何老鼾聲響起，他才無奈的睡去

    第二天一早，張老漢一行，抬著裝著稻草人和骨灰盒的大棺材下葬，只是這一次棺材下的和平常有一點不同，這棺材是不是平放得，而是筆直的豎在泥土裡

    很多人也是第一次看見這種下土的方式，尤其是趙所長，一回去就纏著查文斌要解釋，查文斌本想休息會兒，被煩著沒辦法了，只能給說了一點

    這常人死後，肉身慢慢腐爛，即使只剩下一幅骨架子，這魂魄也能明白這兒就是自己的肉身，因為那畢竟是自己的身體，但是這稻草人就不同了，畢竟是個媒介，能不能永遠附上去不掉下來，誰也說不好，為了防止變成孤魂野鬼，只能豎著下葬，等於是把老太太給困在裡面了

    大家都知道一句狠話叫：豎著進去，橫著出來，一般人死了就是要橫著放，豎著意味著這個主大凶！

    這豎著下葬在茅山里叫做「蜻蜓點水」，原來呢是用在好風水的地方，適宜安葬商販或官宦家庭，預示後代如蜻蜓點水般輕盈，後人必將財路廣進，官運恆通，遇難也是有驚無險，化險為夷，且要求穴位下面有水脈，屬於寶穴的一種，乃是十分難尋的

    這就叫做陰中之陽，有的在墳前壘三塊石頭為標誌。有的在墳頂栽一長方石，露出墳頂為一尺。死者為男性，栽石於墳頂左側，若為女性則栽石於右側。有的裝一壺甜酒放在墳的頂部，上用石塊蓋口，稱為「萬年壺」。

    其實這個地實際風水也是一般的，但是查文斌為什麼要用在這種複雜的下葬方式自然也是有他的道理的

    古代有頭向天，腳站地為葬式，即「豎而埋之」的豎葬，又有腳向著墓地所在山坡頂峰的倒置，無論豎葬還是倒埋，都是讓亡靈升天或從山頂上天的意思。這老太太是附在稻草上的，