在各種現今可查的記載中，防風氏族不大，可防風的影響可不少，他本人個子大，氣力大。相傳，共工撞斷天河柱子不周山，神州一片汪洋，防風身材高大，用雙手取得天上泥灰，填墊坑窪，泥灰化成大山，把洪水擠進大海。其神勇可嘉，鄰近諸邦國俱奉為酋長，成為一方諸侯。

    古代君位的傳承，有德者居之；父傳子並非不可，但前題是兒子有德。故此，堯傳位於舜，舜傳於禹。但到禹的時代，社會形態已邁向奴隸社會。由黃帝到大禹的喪葬可見部落領袖的質樸正在消失。這種條件下，首領在作出更大的貢獻同時，也得到更高的享受。禹想把君位傳給兒子啟。啟也是才德兼備的人，但是相比而言，在大禹治水過程中的第一功臣防風氏威望更高。

    但是因為一場會議遲到，大禹就把這個治水第一功臣給殺了，這未免有些太不過人情。所以這一次殺防風氏，而且當著所有氏族部落首領的面殺防風氏，就是要殺雞給猴看，就是要殺一儆百，就是要一改過去一盤散沙、每個氏族部落首領都有相當大的獨立性的局面。由此，各個部落的首領自然見禹而膽寒，不敢自行其是。也就是從這時開始，禹真正實現了號令天下，成了真正的「九州王」。

    這個防風大人便是成為大禹登上天子之位的一塊墊腳石，而這個氏族因為其戰鬥力無比強悍，在首領被殺掉以後，其族人自然就難以倖免。畢竟在那個時代，生產力和物質材料都是極度簡陋的，強悍的身體素質就意味著更加強大的戰鬥力和生產力，大禹勢必要剷除這個離自己最近的小國。從來帝王之術便不是那麼簡單的，饒是被千秋萬載歌功頌德的大禹也會有那麼一天，殺掉任何可能阻礙自己一統天下的潛在對手。

    &此說來，這裡就是防風氏的古國汪罔部落的所在地，我們現在看到的就是孔子所描述的那種巨人？」

    &現在我們看到的一些東西和歷史上記載的史料匹配，是防風氏古國的可能性極大，這個部落盛起一時，衰落的速度更是極快，沒有人知道他們的起源，也沒有知道他們最終是怎麼消亡的。但是我更加奇怪的是，那些進來的地方，守護在外面的泥塑又是一些什麼人。」

    &照你的推論，這裡和洪村一個是上洪，一個是下洪，那麼便是風氏後裔也參與修建了這裡，然後兩個遠古氏族的人，更或者說是風氏一族利用了這裡作為自己的寢陵，如此大規模的修建需要的人力物力都是驚人的，也只有你說的那種巨人在當時可能具備這種勞動力。」

    葉歡用手指著自己的腦袋道：「還要考智慧，防風氏如果足夠聰明就不會大禹所滅，所謂功高蓋主，任何一代帝王都是踏著鮮血走上王位的。現在看來，這裡的人體型巨大並不是先天的，那些老鼠以及巨大的昆蟲都是最好的證明，只有在這片區域，物種才會變得巨大，某種力量在改變這裡的一切生物。我想這種力量或許才是關鍵，找到它就能解開一些疑問。」

    經過一些尋找，這裡還散落著不少巨大的骨骼，都是類人形態，並且他們還發現了更加巨大的石制原始工具，有些像是斧頭和鑿子模樣的。這些巨大的骨骼都是按照同一個方向排列，不知道是不是也意味著什麼。

    查文斌把這個消息告訴了胖子，胖子當即覺得十分絕望，他哭喪著個臉道：「我有一個問題，如果我們在這裡呆的久了，出去之後會不會也變成巨人？如果真的是那樣，就跟怪物沒啥區別了，我看我還不如死了算逑。」

    查文斌伸出手來道：「至少目前看來，十根手指還是粗細未變，長短不一。」

    &有鬼嘛？老神棍不是說這裡鬼氣森森的。」

    &葉歡面無表情的說道：「但是他們好像並不在意我們這些外來者，我能感覺到這裡有氣息在流淌，所以我讓查小子回來接你們，順著那股氣息跟著一塊兒走。有時候，死亡的氣息也能找到生路，你不是最喜歡講置之死地而後生嘛？死亡就代表著輪迴，既是結束也是重新開始，天地運行圖不就是這樣表述的，所以我打算放手一搏。」

    這些巨大的骨骼讓蓮兒覺得有些害怕，小手不停的捂住眼睛死死的往查文斌的懷裡鑽，胖子更是覺得自己該去撈兩顆牙齒帶回去，他說這肯定要比同體積的金子值錢多了。不過接下來，葉歡的一席話更是讓他為止一震，他說道：「歷史上記載，這個氏族非常擅長玉器的打磨，十分精美，常用玉器去到外面換取一