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    不一會兒，管理員便驚訝的看向李曉峰，無疑是丁主任同意他進入七樓看書，至少說這兩天，李曉峰的大名在文學院中還是很響的，給文學院增添了不少的光彩。

    不過，這也只是在文學圈當中出現的，相對而言，外面很少知道，畢竟，誰沒事會去關注李曉峰的事情，如果今天巴老闆知道李曉峰的名聲，他也不會在中午惡言對李曉峰了。

    「沒想到，主任竟然真的讓你進去看了，進去之前，我先跟你說說這裡的規章制度，畢竟每一本書都是寶貴的文獻，不能隨意翻動，甚至許多的書籍是只能看，而不能動手。」

    「同樣，有些書看是是要動手翻的，所以，你看的時候，要小心小心再小心，如果壞了，可是沒有辦法的，甚至可能要賠償的。」管理員老師開始把看書的各個要求細心的講給了李曉峰聽。

    接著，給李曉峰送來了一個小小的攝子，一雙白手套，一個口罩，並且還給李曉峰一雙軟底的鞋子。

    帶好了這些工具之後，才在他的帶領下，打開了七樓藏書室的大門。

    進入一看，李曉峰只感覺到整個大廳之內，不，應該說這一層的空間很大，除了剛才的保安室和辦公室，整個七樓空間都被連起來，成為一個整體，超過上千平米的空間，只有一部分空間被利用起來。

    甚至許多地方都被玻璃罩起來，只能隔著玻璃看這些圖書。

    「勞老師，這裡怎麼這麼少啊？」

    「少，已經很多了，我們江南大學算是不錯的了，至於其他地方，除了皇家博物館，其他還有幾個地方有我們這裡多的。你先看，如果有需要跟我說，但是那些要翻動的書，你不能動，要看，也得讓我來動手，知道嗎？」

    「多謝勞老師，我知道了，我先看看！」

    迎面看到是一幾塊甲骨文，這些甲骨文，在當時只是簡單的記述一些事情，或者表達一些想法，對於李曉峰來說，沒有多大的意義，只要知道認其形，知其意就行了。

    第二排是一些簡書，他們分為竹簡和木簡，最早的是在上面刻字，或者是在上面寫字，不過，這樣的書籍早已經被淘汰，畢竟這些書籍實在是太大了，太多了，而且也記不了多少文字。

    在兩漢時期到兩晉，都是以這種東西來作為文字的記載，由此而出現了許多類似的成語，如：汗牛充棟，磬竹難書等，這樣一卷接一卷的書，由繩等串起來。

    看完這些甲骨文，便開始看這些簡書，隔著玻璃，看了第一卷簡書，上面是這樣記載的：廿年四月，丙戌朔丁亥，南郡守騰謂縣，道嗇夫：古者，民各有鄉俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。是以聖王作為法度，以矯端民心，去其邪避（僻），除其惡俗。法律未足，民多詐巧，故後有閒令下者。

    下面沒了，看完這個《語書》前面一部分，它主要是**，雖然不是韓非的原作，但是，讀起來，還在可從中感受到法家那講究法度，目的就是要用法律來糾正百姓的思想，去掉邪惡的行為，清除壞的風俗。由於當時的法律不完備，百姓多詭詐取巧，所以後來有干擾法令的。

    到了這裡，就可以看出，這是一個奏書而演變而來的，**，講度，以及此簡的目的所在。

    雖然不能一窺法家的全部，以及秦律的情況，但是，讀起來，還是相當有用的。

    於是，李曉峰開始默讀這段話，開始識記。一直到他背上為止，才去看下一個竹簡，雖然只用了幾分鐘，但也是完全記了下來。

    看向下一個竹簡時，看到這個竹簡記載的是《禮記》中的一些觀點的解釋：聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。

    凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁絰；大夫與殯，亦弁絰。大夫有私喪之葛，則於其兄弟之輕喪，則弁絰。

    這只是寫了《禮記?雜記上》之中的一小句話，講解了喪禮，同時，這個作者在下面註解了，認為禮，適合者為禮，適時者也為禮，禮之一字，在於心而適於行，心行合一則為禮。

    也就是說，禮在不同時期，就要以不同的形式表達，萬事萬物不是一概而論的，只有不違禮，用什麼形式，不一定必