猜測的感覺不出現，那感覺都只有唯一的答案，那就是現實呈現的樣子，那就是自己過去經歷過的現實樣子。文師閣 m.wenshige.com猜測的感覺是怎麼出現的？最關鍵的是信任自己猜測的感覺，又是怎麼出現的？

    猜測來源於根據現有的條件進行推演，缺陷是知道的條件，獲得的數據是不足的，殘缺的。是對用來推演的規律並不十分了解。猜測的結果肯定也是錯誤的，即使可能結果碰巧對了，但是他所認為的過程並不是如此的。

    速也避免不了人的很多屬性，大腦對重要的事情記憶並重視，對很多小事情並不記憶，速記不起昨天做的事情的細節，那些小事情的細節，不屬於習慣行為的細節。不過大致，速知道自己每天重複過著舒適的生活，並沒有想要改變的意思。

    自己是什麼？對世界的認識，對自己的認識，這些都看起來沒有必要去知道。這些和自己過舒適的生活無關，不了解也沒事情。事實確實如此，如果沒有死亡的恐懼存在，沒有失去這種舒適生活的恐懼，速可以如此。

    這種危機感覺好像與生俱來的，速不想都做不到的，過一段時間，這種恐懼感覺就自然出現在速的內心中，此時速才覺的自己繼續這樣下去是不行的，這樣舒適生活下去，解決不了自己的恐懼，自己得去做些什麼。

    順著舒服的感覺來，這也許確實是正確的，實際更正確的就是順著自己的感覺來，產生恐懼的感覺，自然要去解決的，如果順著舒服的感覺來，也是要去解決這令人恐懼的事情，不解決這事情，想要獲得舒服的感覺，是比較難的。

    感覺其實會一直讓你做對自己有利的，正確的事情，順著自己的感覺來，基本是沒有錯的。信仰者是不管自己是快樂，還是痛苦，都按著信仰去執行，他們更容易走向無私。

    按感覺做事情，會有無私嗎？對於個體來說，不會存在無私的事情，都是自私的事情。但是人是有共識存在的，所以當你做自己喜歡做的事情的時候，所產生的成果，是無私的，對別人來說，這些事情是有利於他們的。

    當人按感覺遵守規則做事情的時候，這種規則架構是無私的，看起來是你無私的，實際上，你是自私的，因為你覺得遵守這個規則做事情，更有利於自己，自己會獲得合法利益，規則賦予的合法利益。

    好的信仰，以及好的規則，都會將人導向無私。但是很明顯，前者自我約束，後者是法律約束。前者對人要求更高一些，所以一些有較高認知的人選擇前者。不過前者很容易走入極端。

    為所謂內心的信仰，極端傷害自己和別人，他們無法分辨自己所信仰的教義的好壞。往往做這些事情的不是有較高認識的人，他們本質還是狹隘認識自私的人。

    好的信仰說是善良，愛，無私奉獻的信仰，這也是普通人們會尊重他們的原因。既然教義如此，傷害別人和自己就是違背教義，但是有些教徒就沒有如此認識，他覺的通過傷害自己和別人的方式才能實現這種信仰，因為他認為別人不信仰這種教義，是邪惡的。

    教義裡面有說發展信徒是如此的，那這種信仰已經本質是邪惡的信仰。

    很明顯，這裡並沒有規則，律法約束速，速想要走自私的道路，就是那種已經是獨裁者完全自己的道路了，當然他可能因為人的共識，做自己喜歡做的事情的時候，創造出了什麼成果，這成果對所有人有利，被稱為無私，對人類有所貢獻什麼的，但是本質上，速選擇的是獨裁者的完全自私之路。

    速如果遵守某種內心秩序，那選擇的是一種文明創造的規則之路，其實也是一種信仰之路，這種信仰並不是什麼愛，善良，無私。看這種文明的高級程度，文明越高級，這種信仰就越高級，也是極好的信仰。

    高級信仰是非常難得的信仰，可能真正屬於高端神系文明構建的規則。畢竟什麼愛，善良，無私這種教義信仰，只是幾個簡單的規則，並沒有完整的規則構建存在，沒有教人怎麼按某種規則做，來實現他們宣傳的那種愛，善良，無私。

    如果不考慮人本身的各種缺陷屬性的話，他們的教義，規則什麼的看起來都是合理的，正確的。只是當加入人的屬性考慮後，基本上都是錯誤的。就是人會累這一屬性在不同人身上都完全不一樣，有些人做一天活也不累，有些人做一分鐘就累了。這些屬性一旦考慮起來，就非常複雜，最複雜確實是人