對這個世界的普通人來說，家是一個比較重要的概念。  家這個概念是前人觀看現實世界人類的行為，總結出來一種規律，並如此定義了家，後人給家這個概念加了很多規則，逐漸形成現在這個明裡面家的定義。

    家是現實存在的，維護家的規則是先人實踐家的時候，認為這樣更有利於家的發展而形成的，至於這種實踐經驗是否正確，這不是這裡考慮的事情，只是敘述家形成的一個過程。

    如果遠古時期，沒有形成家的現實存在，形成家這樣現實存在後沒有整這樣多維護家的規則，也許家就不是現在這樣定義的，實際上古代家的定義和現在肯定已經不一樣了，家的定義可以改變。

    是人類實踐改變了家的定義，還是先家的化定義發生了改變，從而指導了人類現實家的改變，現代的人們覺的家的規則不舒服，對家的定義進行了改變，從而改變了現實的家。這些限制有些構成了明，讓明進化，區分了野蠻，這是一天神奇的智慧生物進化道路。

    啟蒙發現普通人要學的技能很多，在啟蒙的認識樹裡面，對普通人的認識比較少，並沒有說普通人需要學習這樣多技能，認為普通人只需要會簡單的技能就可以了。啟蒙在這裡發現普通人學的技能是非常特殊的，是獨特的，和修煉者完全不一樣的。

    普通人世界裡面有弱者，小孩，老人，病人之類的。雖然修煉者裡面也有這些人存在，但是修煉者就是修煉者，這些人並不是弱者，一切以戰鬥力來區別強弱，普通人沒有戰鬥力，這些弱者無法自己獨立生存下去，或者生活下去，需要人，親人照顧，從而普通人需要學會照顧別人，這很不可思議，啟蒙如果不接觸這些普通人，也不會理解的，因為他的世界裡面，不存在人需要別人照顧的。

    普通人還有一些奇怪的技能，非常有意思，啟蒙覺的這些技能就是挑戰普通人潛力的極限，修煉者都是有固定的潛力方向，很明確的潛力方向，很少需要去挑戰極限的，只要努力按方向修煉，就能夠達成某個成就。

    而普通人卻不清楚修煉方向，也不知道自己身體裡面有什麼潛力，因此他們發展出了各種奇怪的技能，算是對自己本身潛力的尋找和開發。就像那個錄像記憶能力，就是修煉者也沒有這種錄像記憶能力，很難想像智慧生物的記憶系統是錄像形式的，看了一路連續畫面能夠完全不漏地回放，這技能得訓練出來，也算是人類一種自身能力的極限培養。

    當沒有這些思考認知出現存在的時候，啟蒙的故事又開始了故事敘述的描述，這應該是很正常的行為，當思考認識很多的時候，敘述的故事就只能占那麼一丁點小的部分，這真的有意思，也不清楚我們什麼時候就只剩下故事，不會我們一直都無法敘述故事吧，這樣我們也是開心的，不清楚讀者會不會不開心，。

    和修煉者不同，啟蒙發現普通人裡面竟然也有不現實地尋找永生的方式。對修煉者來說，永生是很正常的事情，只要修煉到一定程度，就自然可以實現，而普通人是不可能達到永生的，這是由他們的身體構建決定的。

    不清楚修煉者是什麼情況，更不清楚自己本身是什麼情況，啟蒙的認識樹裡面沒有這些知識，這些知識也是啟蒙想要知道的，他想要知道自己是怎麼回事，怎麼來的，為什麼現在的自己表現出這個樣子，自己存在的意義是什麼？

    啟蒙一直懷疑自己是縱著的，這是啟蒙想要完全清楚自己的原因，以此來消除自己這種讓自己恐懼的疑問。真實情況可能是這樣的，一個人的未來導向問題，被幻想信息導向的人，未來可能一直都處於幻想狀態，一種幻想狀態的自私。

    而想著解決自己眼前問題，考慮自己現在問題，被現實真實導向的人，可能是真實的自私。至於想著解決別人問題的導向，就像學者，思考者，科學家之類存在，是一種犧牲自己的導向，算是無私的導向，至於獲得等同的衡量物質，就像錢後，很多人都認為人還是自私的，並沒有存在無私，其實是有無私導向的存在的。至於以錢為導向的，必然算是自私的。

    人的未來導向決定了人的方向，所以看起來並沒有多少神秘，操縱我們身體行為，思考行為的，就是這些未來導向，也是你所嚮往的決定你的方向。區分出來只是做一個研究分析，混合態總是存在的，這樣極端的導向也是存在的，思考區分出來並不是為了引導人們走向極