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    「仁日，你去安樂谷傳大當家的命令，每戶抽一丁當輔兵，抽滿兩百人為止。」楊仁天對此次出征隊伍中，年齡最小的兄弟楊天日命令道。

    「遵命」「咔」的一聲，楊天日一個嗑腳立正，高聲應諾。

    安樂谷，就是楊文禮打獵遇到獵戶的那個山谷，被他取名安樂谷，取平安快樂的意思。他把那裡僻為山外貧民的安居地，允許他們自行開荒種地打獵，實際上那些人已是他治下的平民，每逢出征也要服兵役，但楊文禮許諾他們有適量報酬，不是免費服役。隨軍出征一次，可以免除一成的農稅，此外還有適當的經濟補助，從收繳財物中發放。

    山谷里現在已有三百多戶居民，雖然還都是人字茅草棚，非常原始，但是民眾的要求其實很低，只要有吃的有一處棲身之地就足夠了。

    楊文禮這個土匪還算是業餘土匪，他免費給安樂谷的居民借貸糧食、種子、農具、耕牛，不要利息，只要第二年從收穫中歸還本金，獲得了這些貧民百姓的交口稱讚，都稱他為賽孟嘗過江龍。

    例如這次的抽丁服兵役，安樂谷的民眾就積極報名響應，沒被選上的還直嘆倒霉，就是因為服役有收益，現在還是早春，正是農閒，到哪裡去找這種好事？他們信賴楊文禮，有時信用，就是你不經意間的微小付出，一點一點建立的。

    楊仁天命令楊仁日去傳令，他年紀小是一個原因，其實也決定了在此次出征中，揚仁日必定是負責輜重兵的統領。

    每隻軍隊都必須有輜重兵，負責押運糧草，守護據點、傷員救護等任務。楊文禮的軍隊是全裝甲重裝步兵，就更要大量的輔兵，幫正兵挑盔甲、武器、軍糧等等，一人兩個輔兵服侍，這樣正兵可以保持輕裝行軍，待作戰時有充足的體力。

    不過楊文禮的輔兵與別的軍隊的輔兵不同，他們不要參加戰鬥，是純粹的勞役。這些民壯輔兵，從未接受過訓練，戰鬥力是戰五渣，他們參加戰鬥，只會拖後腳，絕不會有半點幫助，這也是楊文禮的精兵戰略與別人的不同之處。

    出征打仗事情不少，要徵招民夫，要領取糧草、箭枝、速救藥包，有些藥不夠，還要臨時製作。

    等安樂谷的民夫到來後，楊仁天就宣布部隊開拔。一支土匪去打另一土匪，並非正義之師，所以不能走大路，只能翻山越嶺，從山裡偷偷的摸過去。

    從跑馬嶺到天塘寨，有一百多里山里，山路不比平地，非常不好走，一天時間趕不到，中途要休息一晚。

    楊文禮的軍隊，行軍方式很特別，隊形很散，每兩個正兵之間相隔十米之遠，兩個輔兵負責一個正兵，走在一起，倒也不擁擠，只是隊形有點雜亂，是名符其實的土匪隊形，看上去亂鬨鬨的。

    輔兵幫正兵挑補給、箭枝、盔甲，不能和其它軍隊一樣，遠遠的落在後面或護在隊伍中間，和正兵隔開了，萬一遭遇緊急戰況，穿盔甲，武裝正兵，手腳都做不贏，所以他們必須走在一起。

    當然其它軍隊也沒有楊文禮的部隊這麼高的配置，普通士兵基本上沒有盔甲，也沒有這麼多箭枝，事實上其它軍隊的士兵也不是個個是射箭手。所以他們的士兵的裝備很簡陋，都可以很輕鬆的穿在身上。這又是楊文禮的軍隊的一大獨色，獨此一家，別無分號。

    「仁地，你率領你的伍作為尖兵，在前面開路，離天塘寨十里之後，要特別注意天塘寨的暗哨。」隊伍出發前，楊仁天命令二弟楊仁地道。

    「遵命」楊仁地行了一個標準軍禮之後就帶隊出發了。

    尖兵必須輕裝潛行，不能著甲，因此他們伍的輔兵不會與他們同行，而是與統領楊仁天一起走在尖兵的後面，隨後才是另外三個滿員屯田兵伍，分別由仁宇、仁宙、仁荒三人統領，最後是楊仁日這個暫時的光杆輜重兵統領，待發生戰事，民夫後撤，他就要負責收攏整頓民夫，並隨時為前方受傷戰士進行救護。

    部隊行軍都有規定，每逢十里必須停駐休息一柱香的時間，這十里距離由前面的尖兵標定。

    行軍不比平時行路，隨時都有可能遭遇戰事，所以必須留有充足的體力，這就是為什麼每逢十里必須停駐的原因。

    由於隊伍走得很散，每伍之間相隔有一兩百米之遙，所以在路上停駐休息的時候，只有一伍的士兵呆在一